「青山(🕝)(shān )さん、あなたの荷(📔)(hé )物(wù )は。」
「(🍅)青山(shān )さん(🌉)、宅じゃこ(🚤)んな勤めをしていま(🚩)すが、たまにお暇ひまを(🌪)も(🏯)ら(🛅)いまして、運(❇)座(⛅)うんざへ出か(😆)け(🌄)るのが何よ(🤢)り(🧔)の楽しみなんです(🌬)よ。ごらん(📥)なさい、わたし(😬)ど(🧤)もの家には白い団扇(🏵)うちわ(🥙)が一本も残って(🎄)いません。一夏もたって見ますと、(🕹)どの団扇にも宅(zhái )の発句ほっく(🍝)が書き散(sàn )らしてあるん(🐂)です(🥏)よ。」
この市街戦(🏋)は(🚢)その日未(🗄)ひつじの刻(kè )こ(🌉)くの終(🏊)わりにわた(😡)った。長州方(fāng )は(🎋)中(👋)立売(🦊)なかだちうり、(⏩)蛤門、境町の三方(fāng )面に(😃)破れ、およそ二(è(⏯)r )百余の(🕥)死体(🥏)をのこしすて(🎨)て敗(bà(🗺)i )走(📢)(zǒu )した。兵火(huǒ )の起こったのは巳みの(🥙)刻(🐡)こく(⌛)の(🤫)ころで(👃)あっ(🈁)たが、おりから風(📠)は(🕚)ます(💜)ます強く、(🈲)火の子(💦)は八方(🕔)(fā(⏳)ng )に散り、東は(🎃)高瀬川(🔸)たかせがわか(🔃)ら西(xī )は堀川ほ(💄)りかわに(🏚)及び、(👪)南は九(jiǔ(🌭) )条にま(🐢)で及んで下京(jīng )のほ(🎅)と(🍙)んど全(🐃)都(☔)(dōu )は火災(zā(👢)i )のうちにあった。年寄(jì )りをたすけ幼いものを負(fù )おぶった男や女(nǚ )は(⌚)景蔵の右(🗼)(yòu )に(🎍)も左(zuǒ )に(🤦)もあって、(🍑)目も(🚏)当(dāng )てられ(🐫)ないあ(🔓)り(🌛)さまで(🍶)あったと認し(🍨)たため(🤢)てあ(🗄)る。
切石まで(⭕)間(jiān )道(dà(🉐)o )を通って(🤧)、こ(💏)の浪士の諸隊は伊那の(🍋)本道に出た。参(🏖)州(zhōu )街道が(👪)そこに続(xù )い(💢)て来ている。大瀬木おお(🌹)せぎ(🤷)と(🤠)いうところま(💋)では、北原稲(dào )雄が先(🎁)(xiān )に立っ(🕷)て浪(🕋)士らを案内し(🔌)た(📊)。伊那にある平田門(🏑)(mén )人の先(📙)(xiān )輩(🤰)(bèi )株で、浪士(🦔)間道通(tōng )過の交渉(dié )には陰ながら尽力した倉沢義髄くらさわよ(🕷)しゆ(⭕)きも、(🍖)その日は稲雄と一(🎯)緒に歩い(🌾)た。別れぎわに浪士(shì )らは、稲(⚾)雄(xióng )の骨折りを感謝し、そ(🀄)れに報いる(🎆)意(🎭)味で(🚇)記(🐸)念の陣(💈)羽織を贈ろうとしたが、稲(dào )雄の(🎣)方では幕(🐰)府(fǔ )の嫌疑けんぎを慮(lǜ )お(🧥)もんぱかっ(✌)て受(🏝)け(🔫)なかった。
(⏮) 第十章
その(🐛)うわさは人(rén )の口(🙇)から口へと伝わって(🚚)行くよ(🏤)うになった。早(🤰)乗(chéng )りの駕籠かご(🐅)は(🎮)毎(měi )日幾立い(🍽)く(🔤)たてとなく(✒)町(dīng )へ急(jí )い(🤑)で来て、京都(dōu )の(🈚)方は(⛰)大変だと(✉)知(🤪)らせ、(🕌)十九日の昼(🍊)時に大(🥪)筒お(😀)お(🍬)づつ鉄(zhí )砲から移った火で洛中(zhōng )らくちゅうの町家の大(dà )半(🔑)は焼け失(shī(🎩) )う(🏛)せたと(🧦)のうわ(🤹)さ(🤨)をすら(🔘)伝(🏜)え(👓)た。半蔵が十一(🦅)(yī )屋(🎃)まで行って(🚓)幸兵衛(wèi )や平助と一緒(xù(🚙) )になり(📟)、(😓)さらに(🗑)三人(😓)連(lián )れだって殺(shā )気(🏌)(qì(🆕) )のあ(🧙)ふれ(✒)た町々を浅(💍)(qiǎn )草橋の見附みつけから筋(jīn )違(😡)すじかいの見(👸)附まで(📅)歩いて行って見たのは(🦖)二(èr )十(🛡)三日(📗)の(🕑)こ(🦏)とで(💍)あ(🛴)ったが、そこに人(ré(🦍)n )だ(🚉)か(🔬)りのす(⤴)る高(⌛)(gāo )札(🚽)(zhá )場(🐺)(chǎng )こう(🌽)さつば(🐓)にはすでに長州(zhōu )征(zhēng )伐のお触(chù )ふれ書(🍯)しょが掲(🙋)げられてい(😷)た。
(🐩)前(🐕)(qián )年、(🏘)五人の総代(dài )が木曾から出て来(🚢)た時、何ゆえに一(yī )行の嘆願(🐄)が道(🌏)(dào )中奉(fèng )行の(🧜)容いれる(😕)ところとなら(🚽)な(🚢)かっ(⏫)たか。それは(🐝)、(🏉)よ(⛸)くよく村柄むら(🐎)がら(🌋)をお(📼)糺ただ(🕧)し(👦)の(🌛)上(shàng )でな(📊)けれ(🆕)ば、容(róng )易(yì )に定(🐊)助郷(🏜)を仰(yǎng )せ(🎋)付けがたいとの理由による。しか(📋)し、五(♐)人の総(🌏)代か(🚱)らの嘆願(🦋)(yuà(🏤)n )も余儀(yí )なき事(shì )情に(🉐)聞こ(🍟)えるから(🏴)と言っ(⛵)て、道(🔤)(dào )中(🤗)奉(fèng )行(😵)は元(😓)(yuán )治(😀)元(yuán )年(nián )の二(🎸)月(👼)(yuè )から向こう(🤟)六か月(🍮)を限り(🗳)、定助郷のか(⤴)わりに当分(fèn )助郷を許(🛺)した(♟)。そし(👋)て木曾下四宿への当分助(zhù(👖) )郷として(🐐)は伊奈いな(👲)百(bǎ(🏋)i )十九(😢)か村、中(zhōng )三宿へは(📱)伊奈(😒)九十九か村(cūn )、(🐹)上四宿へは筑(🌌)摩郡(jun4 )ちくま(🏡)ごおり八(bā )十九(🌮)か村(⏭)と安曇郡(🔑)あず(👉)みごおり百四(🎥)十四か村を(📺)指定した(⛎)。このう(😣)ち遠村で正人(rén )馬し(🗝)ょうじん(👽)ば(🤷)を差し出(chū )しかね(🐙)代永勤だいえい(🍢)づとめ(💾)の示(🍌)(shì )談に及ぶとしても(🏣)、一か年高百石につき金五両の(🈸)割合より余分(🚚)には触れ当(dāng )てまい(🛎)との約(yuē )束(🕶)であった(🏄)。過ぐる半年(🥘)近くの(🐟)半蔵(zāng )らの経験によると(🥃)、この(😹)新規な当(🗞)(dāng )分助(🚀)郷の村数が驚く(💛)ばかりに拡(kuò )大されたことは、かえっ(🐻)て(🎖)以(🆚)前(🛥)からの勤(🏪)め村に人馬の(🖐)不(➿)参を多くす(🎏)るという(🧗)結(🌍)果(guǒ )を招いた。これはど(🤣)うして(🥏)も前(qián )年の(🐠)総(🍓)代(🥌)が(🦍)嘆願したように(😀)、やはり(🛏)東(📇)海(hǎ(☔)i )道(dào )の例にならって定助郷を(🍆)設置す(🕒)るにかぎる。道中奉行(🚡)に誠(🤪)意(🍇)があるなら、適当な村柄を糺(jiū )ただ(👭)されたい、(👡)もっと助郷の(✨)制度(dù(🍦) )を完備(bèi )して街道の混乱を(🦒)防(🆎)(fáng )がれたい。も(😏)しこの木曾十一宿(🎟)の願(🍸)いが(📢)いれら(🐶)れなか(🎽)ったら、(🐕)前年(niá(🍪)n )の総代が申(💤)(shēn )し合わせ(📩)たご(😕)とく、お定(📃)めの人(ré(🍃)n )馬二(èr )十(💯)(shí )五人二十五疋ひき(📄)以(➖)外には(😶)継(jì )立つぎたて(🌨)に(🛂)応じまい、その(🌬)余は翌(🔟)日(rì(🛡) )を待って継(jì )ぎ立て(😡)るこ(💐)とにした(🍠)い(💛)。そのこ(♈)とに平助と半(bàn )蔵とは(📰)申し合(hé )わせ(🎸)をしたのであった。
独ひとり者の婆(🚴)さんまで(🏔)が(🕝)逃(táo )げじたくだ。
しかし、(🛥)郷里の方の空も心(⛔)(xīn )にかかって、三(sān )人の(🛑)庄屋(wū )が(😰)そ(👩)こ(🥨)そこ(📶)に江戸(♐)を引(🥏)(yǐn )き揚げようとしたの(🧞)は、彼ら(🦂)の滞在が六月から十(🚸)月まで長引い(🍯)たためばかりでも(🤴)なかったので(🆒)ある。出発(fā )の前日(rì )、筑(zhù )波つくばの方の水戸浪(🛁)士の動静に(🐖)つ(🚾)いて、確かな筋へ届(🚮)いたといううわさを東片(🛎)(piàn )町(🌇)の屋敷から聞き込(🚺)んで来たもの(🧞)もあっ(🛷)たから(😥)で。
七(qī(💻) )月二(🚳)(èr )十九日はちょうど二百十日(⛅)の前日(rì )にあ(🔚)たる。半蔵は他の(🀄)二(🤞)人(rén )ふたりの庄(zhuāng )屋(wū )と(💁)共に、(👲)もっと京都の方(fāng )の事(shì(🛸) )実を確かめたいつもりで、東片町ひがしかたまちの屋敷に木曾福島の山村(cūn )氏(🎱)が家中(👣)衆を訪(fǎng )た(⏪)ずね(🏍)た。そこでは京都まで(👍)騒動聞き届け役なるも(🙎)のを(🛢)仰せ(🎡)付けられ(💝)た人(ré(🛅)n )があって、その前(qián )夜に(🚳)わかに屋敷(fū(🏂) )を出立したとい(❕)う(🐶)騒ぎだ。京都(👓)合(hé )戦の(👶)真(😵)相もほぼそ(🧢)の屋敷へ行っ(🤚)て(🈲)わかった。確(🔡)(què )かな書(🤔)面(🏬)(miàn )が名(míng )古屋のお留(💌)(liú )守居(🚋)からそこに届いて(🗂)いて、長(zhǎ(🤧)ng )州(🌓)方(💿)の(📕)敗(🔕)(bài )北(✒)(běi )となった(🈺)こともわかった。
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