((🍿)死とは何ぞ、そんな事はわか(😙)らなくてもいい。ただ死後に世界(🥥)があって、いつまでも先生のお側につい(🌑)ていること(⭕)が(✖)出(chū )来さえすれ(👶)ば(🔹)、それでいいのだ。) 彼のこの道心が生み出し(📧)た(🤐)周(zhōu )囲への(💿)結果も、ま(😦)たす(🌿)ばらし(✋)いものであった。彼は(🥓)、乳母(🍊)の彼(bǐ )(🦀)に対するこれまでの盲目的な(🌋)愛(ài )を一夜(🛳)にして道義的、(🖕)理性的ならしめた。そして翌日には、家族(zú )がうちそろって、(🤮)――彼の運命の最も冷(lěng )酷な手(♒)先で(🏂)あ(🐦)ったお祖母さんをさえ加え(🌒)て、――乳母(mǔ )と(🈂)と(🕤)もに、継母の実(🔥)家である大巻(💑)の家を(📖)いかにも楽しげ(🐂)に訪問する(🔣)と(👆)いう、本田(tián )家(🐐)はじま(🐌)って以(🖊)来の奇蹟(💇)を(🍳)生み出したのである(🦔)。
「青山さん、わたしのように毎日山に対むかい合ってるものは、見(💆)ちゃいられませんな。これじゃ(🤫)、木曾(👓)の人民も全くひどい。まるで水に離(lí )れた魚のようなものです。」(🔄)
何となく荒れて行くような屋根の下(xià )で(🍟)、そ(🦍)の晩遅く高(gāo )瀬(💎)は枕に就いた。時(shí )々眼(yǎn )を(💏)開いて見(jiàn )(📠)る(😭)と(🥃)、部屋(wū )の中(zhōng )まで(🆕)入って来る饑(qí )うえた鼠の朦朧と、しかも黒(📡)い影が枕頭(🔚)まく(🔐)らも(🎖)とに(🕍)隠れたり顕(📡)れた(👋)りする。時には、(🐕)自分の身(shēn )体(🕹)にまで(🦐)上って来るような物凄もの(✂)すごい恐(kǒng )怖(bù )に襲(👕)われて(🐏)、眼が覚めるこ(🎽)とが有っ(🤚)た。深夜(🈺)に、高瀬は妻を呼起して、二人(🤰)で台所をゴト(✈)ゴト言わ(🎴)せて、捕鼠器(🔖)ねずみとりを(🕑)仕掛けた。
「そいつは無理(🌩)だ(💉)。ここに落ちついてから、(🦆)まだ(📝)なが(🔣)くならんの(💨)でね。それに、第一、こんなに東京に近いところでは(⬆)、(🛵)民謡(🧢)なん(🙂)か、残って(➕)い(🐔)るは(🚍)ずがな(🛵)いよ。」
「3そこで、貧富を(🌝)超越するということじゃ(📨)が、それは結局、貧富を天(tiān )に任せて(🐕)、た(㊙)だ一途に道を楽(🔮)み礼(🏢)を(📵)好む、ということなのじ(🚛)ゃ。元来、(🔁)道は功利的、消極的(de )な(🔗)もの(🕯)ではない。従って、貧富(fù )その(👩)他の(🦕)境(🙂)遇によって、これを二三すべきもので(♐)はない。道は道な(🔼)るが故(gù )に(🔹)楽み、礼は礼なるが故に好(hǎo )(📊)むと云っ(👖)たよ(💴)うな(⛪)、至純な(🔇)積(💫)極的な求道心があ(🏘)ってこそ、どんな境遇(yù )にあ(🏐)っても自由無礙む(🦒)げに善処する(🐙)ことが(👭)出(chū )来(✌)るの(💘)じゃ。顔回にはそれが出来る。彼はさす(🏈)がに賢(📲)者じゃ。そ(🥌)こ(🔋)まで(🗒)行く(🥜)と(🚷)、貧にしてへつらわないとか、富んで(🤽)驕(🎑)らないとか(📒)いうことは(🍩)、も(🍁)う問題ではなくなる。」
「そう言うも(⛎)のじゃないよ。ああい(🔶)う人の話も聞くものだよ」
「叔父(fù )さ(🔮)んの言(yán )葉(👼)で言えば、まあ親が(🥌)出て来るんでしょ(🧔)うよ」
陳亢(kàng )は字あざなを子禽とい(🔤)った。
「お前(qián )の(🌠)ように直ぐそういう風(📋)に持って行っ(🍥)て(☔)し(🍜)ま(🌠)うから不可いけない――(⛏)俺(🐛)はそう眼前めのまえの(🆕)ことばかりも考えて(🔊)はい(✖)ない」
次(🎫)郎は、あらためて先生の顔をみた(😑)。色(sè )の浅黒(📭)い、やや面長(zhǎng )(🏞)の、髯のない人だ(🧔)った。眼(♏)がす(🐌)きとおるように澄んで、よく光(🍲)っていた。年は権田(tián )原先生より少(shǎo )(🌒)し若いくらい(🔏)だった。
十(shí )一屋の言い草だ。
五日も半蔵(zāng )(🌿)は多(duō )吉(jí )の(📣)家へ帰らな(🎾)い。飛騨(tuó )ひだの水無(wú )みなし神(👢)社宮(gōng )司ぐう(🌡)じを(🎃)拝命すると間もなく、十一月(🛩)十七日(rì )の行(💧)幸の(🤵)朝(🛠)に神(📓)田橋外まで御通輦ごつうれんを拝し(🥑)に(🌳)行(háng )(👶)くと言って、浅草左(zuǒ )(🎶)衛門(mén )町さえもん(👕)ち(🏗)ょうを出(chū )たぎり(😖)だ。
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