十一(yī )月の十八日(rì )には(🍆)、浪士らは千(🚡)曲川ちくまがわ(🖊)を渡(🆓)って望月(🦒)宿もちづきじゅ(🍅)くまで動い(📉)た。松(😏)本(🎢)藩の人が姿を(♐)変え(🙁)てひそ(🐤)かに探偵たん(🐍)ていに(🆑)入(rù )り込(🛷)んで来たとの報(bào )知(🔡)しら(🏰)せ(🐝)も伝わった。それを聞いた(🏘)浪士らは(🗿)警(🌲)(jǐ(🤴)ng )戒を加え、きびしく味(🌄)(wèi )方の掠奪(duó(🎁) )りゃく(💤)だつをも(🚮)戒め(🙂)た。十九日和田(😤)泊(🥝)ま(☕)り(🏜)の予(🕥)定で、(🐹)尊攘の旗は高(gāo )く山国の空にひるがえった。
(🌴)半(bàn )蔵(zāng )は長い両(🥫)国(➡)橋の(⛏)上(🛄)ま(🧟)で歩いて行った時(🗣)に言った(🗃)。
と(🎪)もかくも、地方の事(👰)情を直(zhí )接(jiē )に道中奉行の耳(⏹)に入(👖)れ(⏩)ただけでも、十一(yī )宿総代(dài )と(🚺)して江戸へ呼(💘)び(🔧)出された勤めは(🔮)果たした(🤝)。請書うけしょ(📑)は出した。今度(📋)は(🕍)帰りじ(👥)た(👣)くだ。半蔵らは(💶)東片町(🧓)に(👽)ある(💺)山村氏の屋(wū )敷(fū(🚨) )か(👂)ら(🦗)一時旅費(fèi )の融(🐿)通ゆ(🍦)う(🥟)ずうをしてもらって(🈸)、(🎀)長(📙)(zhǎng )い逗(🥄)留とうりゅう(🚺)の間(🍬)に不(🦑)足(🏿)して来(🍞)(lái )た(😧)一(yī )切(qiē(🐷) )の支払(fǎn )いを済ませること(🌗)にし(🏂)た。と(🍬)こ(😴)ろが(🐲)、東(dōng )片町には(🎓)何かの機会(🍺)に一(♿)盃ぱいやりたい人た(⛩)ちがそろって(🐫)いて、(🐜)十一(yī )宿の願書が首尾よく納まったと聞(👂)くか(🌯)らには、とりあえず祝おう、そんなこ(😒)と(🈸)を先(xiān )方(fāng )から切り出した(👎)。江戸(🚴)詰めの侍たちは(🎶)、目立(🗼)たないところに(😋)料(💂)(liào )理(lǐ )屋を(🖋)見(🔉)立て(🔹)ることから、酒を置き、(🚧)芸妓げいぎを呼(💜)ぶことまで(🕐)、その辺は慣れたもの(⬆)だ。半(bàn )蔵とてもその席に一座(❓)(zuò )して交(jiāo )際上手じ(🤾)ょ(🤪)うずな(💌)人た(👄)ちから(🛅)祝盃し(🦑)ゅくはいをさされて見ると、それを受けな(🌱)いわけ(📖)に行(há(💩)ng )か(🕥)なかったが(👇)、(🏅)宿(xiǔ )方(💒)の用事で出て来(📂)ている身には酒(🛑)も咽喉(🍨)のどを通らなかった。そ(🔳)の日は(🏄)酒盛さか(🐧)もり最中(🌋)に(🐞)十月(yuè )ももはや二十(🤰)日過ぎら(🦂)し(📺)い雨(👮)がや(🐄)って来た[#「や(😐)って来た」は底本では「やった来た」]。一座六人の(🎄)中には(👒)、よいき(👽)げんに(🏛)な(🥇)っても(🕯)、まだ飲(yǐ(🏚)n )み足りないという(🏌)人(ré(🍆)n )もいた。二(èr )軒も(🍙)梯(😆)子(zǐ )はしごで飲(🏎)み(📀)歩いて、無(wú )事に屋(🏅)(wū )敷へ帰ったかも(🕝)わからないような大酩(mǐ(🍖)ng )酊めい(🌩)て(🌐)いの人もいた(🔆)。
江戸はもはや安(ān )政(🐸)年度(dù )の江戸ではな(😠)かった。文化文(wé(🆚)n )政のそれで(📑)はも(🏉)とよ(🔪)りなかった。十年前の(♈)江戸の旅にはまだそ(👠)れでも、紙、織り(⛏)物(🧑)、象牙ぞうげ、玉ぎょく、金(🐑)(jīn )属(🕐)の類たぐいを応用した諸(zhū )種(🖥)(zhǒng )の工(gōng )芸(yún )の(🍉)見(✈)るべきものもない(😇)ではなかったが、今(🎱)は(🔺)元(😁)治年代を誇るべ(♏)き意匠とて(🐑)もない。半蔵は(📗)よく町々の絵草紙問(wèn )屋(🔫)(wū )えぞうしどんやの前(qián )に立って見(🏎)(jiàn )るが(🐛)、そこで(🍈)売る人情本や、敵打か(🤽)た(🤘)き(🔀)うちの(🆗)物語や、怪談物な(🛠)ぞを見ると、以前にも増し(👎)て書(🌩)(shū )物としての形(💤)も小(xiǎo )さ(🐏)く、(🍵)紙質も悪(è )あ(🧚)しく(⏩)、版(🧐)(bǎn )画も粗(🤴)末に、一切が実(🎶)に手薄て(🌑)うすに(📀)な(🍦)っている(🍒)。相(💎)変(⛺)わらずさかんなのは江(📊)戸(♏)の芝居でも、怪(🚬)奇なものはますま(🥜)す(😎)怪(🏗)奇に、繊細(🥦)(xì )なも(📠)の(🐻)は(🔲)ますま(🧦)す繊細だ(📓)。とがった神経(jīng )質と世紀(⏹)(jì )末の機知とが淫(🦃)靡いんびで頽(🦑)廃(fèi )たいはいした色彩(🍤)に(⛹)混(hún )じ合っている。
こ(⛲)の真木(mù(📋) )和(👚)泉(🆘)の死について、(⌛)景(jǐng )蔵(🖐)の所感(🥘)もその手紙の中(zhōng )に(🔘)書(shū )き添え(💥)てある(🔈)。尊王と攘夷との一(🍗)致(🤨)結(❤)合をねら(💷)い、それによって世態の変革を促(📱)そうとした(🐃)安(🏞)政(🤞)以来の志士(🍽)の運動は、事実(💻)にお(💑)いてその中心(xīn )の人(🥙)物(⛷)(wù )を失った(🍠)とも言っ(🚙)てある。平(píng )田門(mén )人と(🏩)しての自(👶)分らは(🔒)―(💌)―ことに後進な(🚝)自分(fèn )らは、彼真(zhēn )木和泉(quán )が生涯(yá )しょう(⚪)が(🏹)いを振り返っ(🐩)て見(jiàn )て、もっと自分(😛)らの進(🌈)路を見(😖)さだむべき時(shí )に到(dà(🕉)o )達したと言っ(🌖)てある。
「どうも美(📡)濃みの(🤶)の商(🥩)(shā(🛐)ng )人(rén )にあっちゃ、か(🧐)なわな(🌞)い。中津川あ(🚄)たりにはな(🛤)かなか勇(⛴)敢な人(rén )がいますね。」と平(píng )助が言って見せ(🙋)る(🧙)。
こ(☔)の家へは、亭主が俳友(yǒu )らし(🈯)い人(rén )たちも訪たず(☔)ねて来(lái )れば、近(jì(👙)n )く(🖕)に住む相(xià(🌽)ng )撲すも(🗺)う取りも訪(😥)ねて来(🕛)(lái )る(🐿)。かみさんを力に(🥪)して、酒(jiǔ )の(🌧)席を取(qǔ )り持つ客(🤽)(kè )商売(mà(⛳)i )か(🍲)ら時々息抜き(📆)にやっ(🎣)て来るような(❕)芸(🌿)妓(📣)げいぎもある。かみさんとは全く正(zhèng )反対な性格で(🤾)、男から男へと(⏯)心を移すような女であ(🥩)りな(🍞)がら、しかもかみ(🍧)さ(💂)ん(😽)とは(👖)一番仲(🌔)がよく(🐉)て、(🎹)気持ち(👌)のいい(🍐)ほど江戸(🐵)の水(🛳)に洗わ(🌉)れたような三(sān )味(wèi )線しゃみ(📑)せんの師(🚪)匠も(🧤)よく訪ねて来(lái )る。
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