「随(suí )分(fèn )歩いたようじゃ(✨)。そろ(🙉)そろ帰(😎)る(🥨)としようか。」
「1道(dào )理に叶った(🤷)忠言には(👞)正面から反(fǎn )対する者(zhě )はない(😿)。だが大切なこ(🍸)とは過ちを改め(😆)ることだ。婉(wǎ(🎅)n )曲な言葉は誰の耳に(📿)も心持よ(🤩)く響く。だが大切なことは、そ(🕓)の真意(🦕)(yì )のあるところを探ること(🗄)だ。いい気になって真意を(🌔)探ろうともせ(✴)ず(💖)、表(🚿)(biǎo )面(👖)だけ従って(🧣)過ちを改(gǎi )め(💡)よ(📳)うとしない者は(🛢)、全(🚝)く手(🔐)のつけ(❓)ようがない。」
1(🚪) 孟(😄)武伯(bó )、孝を問う(🍆)。子曰(🤱)(yuē )く、父母(🏔)(mǔ(💗) )は(🏪)唯その疾(やま(👢)い)を之(zhī(💲) )れ憂(🎟)う(🤸)と。(爲政(🔪)篇(piān ))
楽(🔚)長はうなずくより仕方がなかっ(☝)た。孔(🚭)(kǒng )子はそ(🦊)こでふた(💢)たび楽長(🐼)を座につかせて、(⏸)言葉をつづけた。
(🗃)門人(🍷)(rén )たちは顔を見合せた。犠(💇)牲に(🎐)するには、毛(máo )色が(🖍)赤くて角が立(🥫)派でさえ(👐)あ(🐮)れば、そ(💖)れで(💍)いい(🧕)とされて(😸)いる(🈲)。こ(👜)れまで牛(niú(📂) )の血統(🏭)(tǒng )が問題(tí )に(👍)さ(🏊)れた例ためし(🎖)をきいたことがない。何(🕢)で、孔(📪)子(🌞)がそんなことを云い出(😭)したものだろう、と彼(bǐ )等(⬛)は不(bú )思議(yì )に思(🗞)った。
だ(🛂)が、話は(🔤)孔(🦁)子(zǐ )がま(🔮)だ(👡)官途について間も(🌁)ないころの(➖)こと(🎙)である。一日、(🍲)孟懿子もう(🚈)いし――孟家(😶)の当主(📱)――は、(🖲)孔子(🍭)を訪(😠)ねて、殊勝らしく孝の道をたず(🤙)ねた(🤮)。
3孔子(zǐ )は暗然となった。彼(🖖)(bǐ(🐘) )は女子と小人とが(🔄)、(🍦)元来如(🥡)何に御しがたい(❇)もので(🖕)あるかを、よく(🌲)知っ(🈲)ていた。それは彼等が、親しんで(🥎)や(📪)れ(🏷)ばつけ上(shàng )り、遠ざ(📁)け(🐏)ると怨むからで(🔊)あっ(💏)た。そして(🏒)彼(🐛)は、今(🎲)(jīn )や仲弓(🌉)を讃(zà(🏙)n )めること(📡)によっ(🦕)て、(⏩)小人の心(🚜)がいかに(🤸)嫉(🆘)妬心によって(🌔)蝕(🧤)まれているか(😕)を、まざまざと見せつけられ(🌨)た。彼(🦃)は考(🤕)えた。
その場はそれで済んだ。し(🥕)か(🧞)し仲弓(gōng )に(🙂)対す(⛲)る蔭口はやは(💋)り絶えなかった。いうこと(⛪)が(🛂)な(🌒)くなると、結局(😮)彼の身分がどうの、父(🛀)(fù(♏) )の素行がどうのという話になって(✅)行った。むろん(🏯)、そん(🆗)な(👬)話は(🎚)、今に始まった(🌐)こと(😱)ではなかった。実をい(🏎)うと、孔子(🌚)が仲(🖕)(zhòng )弓を特に称(📮)揚し出したのも、(🦃)その人(ré(🍸)n )物(😯)(wù )が実(🐧)(shí(🤬) )際(jì )優れ(🚅)ていたからで(🏋)はあったが、何とかし(🌰)て門人たちに彼(bǐ )の真(zhēn )価を知らせ、彼の身分や父に関する噂を話題にさせな(🚕)いよ(🎩)うに(⏩)したいた(📥)めであっ(🎸)た。ところが(🐰)、(🚟)結果はかえ(👷)っ(🥔)て反対の方に向いて行った。孔子(🔲)が彼(bǐ )を(⛎)讃め(🎩)れば讃(🔽)(zàn )めるほど(🚘)、彼の身分の(🔤)賎し(💏)いこ(🚺)とや、彼の父(🌩)(fù(😣) )の悪(è )行が門(🐎)人たちの蔭口の種になる(🎤)のだ(📢)った。
「口の(🥧)達者なものは、(🍠)とかく(😾)つ(🛳)まらんこと(🚐)をいい(🎢)出(💲)すものじ(🤒)ゃ。出まかせ(🙏)にいろんなこ(🐍)とを云(⛪)(yún )っているう(🚮)ちに(💩)は(😂)、結(jié )構(😣)世(shì )の中の(🍩)憎まれ者(🍽)には(🍔)な(👴)るだろう(📚)。仲弓(🖱)が仁者であるかど(🦐)うかは(🍼)私は知らない。し(🛴)かし彼は口だけは(🔨)慎んでい(🧜)るよう(👬)に見(jiàn )受ける。いや、口が達者でなくて彼も仕合(hé )せじゃ。誠実な人間には、口(kǒu )な(🚰)どどうでもいいこと(🍈)じ(💥)ゃでのう(➗)。」(🐚)
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