この真(zhēn )木和泉の死につ(⤴)いて、景蔵の所感(🥓)(gǎ(✋)n )もその手紙の中に書(💬)き添え(💓)てある。尊王と攘(🏼)(rǎng )夷との(🚔)一致(🔽)結(🍡)合をねら(👽)い、(🚓)それによって世(🐤)態の変(📦)革を促そ(📃)う(🙊)とした安政(🏅)以来の志(zhì )士の運動(💕)は、事(shì )実においてその中心(🎲)の人物(🍌)を(🔃)失(🌹)った(🤺)とも言(yá(💓)n )ってある。平(píng )田門人(rén )と(🥒)しての自(🚠)分らは(🎈)――ことに後(🕑)進な自分(fèn )ら(🤴)は、彼真木和泉(quán )が生涯(🗺)しょ(📬)うがいを振り返って見て、もっと自分らの進(jìn )路を見(jià(🚴)n )さだ(🔻)むべき(🐇)時に(🙂)到(dào )達(🧦)(dá )したと言ってあ(⤴)る。
「(🎳)ほんとに(🧤)、(🗳)これも何(🈚)か(🎑)の(😆)御縁(💦)か(🗡)と思(sī )います(📪)ね。」(♍)
「へえ、あ(🥕)れが女の子(⛎)ですかい。わた(🦅)し(🗯)は男(nán )の子(👝)か(💗)とばかり思った。」と平助が笑う。
「ただい(🔦)ま駿河(🚏)守は登城中であるから、(🔺)自(zì )分が代理としてこれを申(✊)し渡(dù )す。」
「わたくし(🚳)も国元には両(🉐)親(qī(💖)n )がござ(🎚)います。御免(miǎn )こうむりとうございます。お暇(xiá )い(😖)とまをいただ(🥓)きと(🧘)うござ(🐙)い(🔞)ます(🚃)。」
多(duō )吉は別(bié(👹) )れを惜しんで、(🎻)せめて十一屋まで(🏕)は見(🈯)送ろうと言った。暇乞(🗑)いとまごい(🌿)して行く半(😤)蔵の後ろから(😦)、尻端(📝)しりは(📪)しを折り(🍑)ながら追いか(🏋)け(🔕)て(🏪)来(👥)た(⏺)。
多く(🚯)の人(rén )は両国(💨)橋(💟)(qiá(🖲)o )の方角(jiǎ(🈸)o )を(🔵)さして(😵)走(zǒu )った。半蔵ら(🛎)が橋の畔た(🗞)も(🥝)とまで(🐝)急(🥕)い(🉐)で行っ(🐜)て見(jiàn )た時(🏷)は、本(🏾)所(suǒ )方(🙆)面からの鳶とびの者の群れが刺(cì )子(📢)さしこの(🕟)半(📎)天に(🥐)猫頭巾(🔐)ね(🕯)こ(🍄)ずきんで、手に手(📼)(shǒu )に鳶(yuān )口とびぐ(😎)ち(🧝)を携(🕉)えながら甲(jiǎ(🗾) )高かんだか(🎵)い(🔀)叫び声を揚(📢)げて(🌁)繰り(⬆)出して来(💕)ていた。組の(🍅)纏まといが動(👔)いて行(🐝)ったあ(📰)とには、消(xiā(🐝)o )防用の梯(🐍)子はし(⛪)ごが続いた。革羽(yǔ )織か(🛴)わばおり、兜頭(tóu )巾(jīn )かぶとず(👬)きんの(🙌)火事装束(🏮)しょうぞく(👪)をした人たち(⭕)はそれらの火消(xiāo )し人足(zú )を引きつれて半蔵(zāng )らの(👭)目(mù )の前を(🥦)通り(😐)過ぎた。
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