「孔(⚪)先生はすば(🚔)らしい先(xiā(🆎)n )生(shēng )だ。博(🤖)学で何(🍶)ごと(🐷)にも通(🎰)じて(♟)お出で(🛤)なので、(📍)これという特(tè )長が目立(lì )たず、そのために、却って有(🏃)名にお(😧)な(🚾)り(🕦)になることがない。」
○ 孔子が昭(zhāo )公は礼(🐾)を(📋)知(zhī )つていると答えたの(🎺)は、自分の国(guó )の(🎤)君(🕒)主のことを他(🐶)国(🚣)の役人(🌾)(rén )の前でそしる(🚩)のが非礼であり、(🥜)且つ忍(🚓)びなかつたか(🥃)ら(🔎)であろう。しかし(😕)、事実(shí(🆓) )を指摘(zhāi )さ(🕰)れると(♈)、それ(💂)を否(🌝)(fǒu )定もせ(📃)ず、また自己(🌅)辯(⛲)(bià(🔶)n )護もせず(💃)、す(😝)べてを自(🆑)分の不明に帰(guī )した。そこに孔子(🛡)の面目があつたので(😊)ある。
○(♟) 矢ぐるみ=(🐶)=原文(wé(🎳)n )に「弋」(🏮)(よく)(🏝)とある。矢に(👠)糸(🎦)をつけ、それを島(🌝)(dǎo )の羽根に(🚚)からませ、(🧕)生(📍)(shēng )擒する方法であつた。
一(✏)七(二(🔐)〇一)
「仁と(🏣)いう(😇)もの(🔌)は、そう遠くにあるもので(🥂)はな(🍗)い。切実に仁を求める人には、仁(rén )は刻下に(🐯)実現され(😗)るのだ。」
「そ(🐃)の程度のことが何(hé )で得(dé )意になるねう(🔳)ちがあろう(🙁)。」
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