こんなに(🔴)浪(😹)(làng )士側(cè )が迫って(🦃)行(háng )く(📷)間に(💕)、一方諏訪(fǎ(🙄)ng )勢はその時(shí )ま(🕠)でも幕府の(Ⓜ)討(tǎo )伐隊を(♍)頼(🥛)みにした。来(🚇)(lái )る(🗓)、来るという田(🏩)(tián )沼勢が(🐥)和田(🐡)峠に(💽)近づく(🍎)模様(🏈)もない。もは(🦄)や諏訪勢(🎁)(shì )は松本(běn )勢(🏘)と(❔)力を合わせ、(♈)敵とし(🕣)て進(🏵)んで来る(💩)浪士らを(🐻)迎え撃つのほかはない。間(jiā(🎌)n )も(🍇)なく、(🎲)峠(gǔ )の峰から一(yī )面に道(🐳)を押し(🐧)降(📞)く(📨)だった(⬅)浪士側は干(gàn )草山ほしくさやまの位(👎)置(🗂)(zhì )まで迫った(📈)。そ(⬆)こは谷を隔(🥁)て(🐶)て諏(zhōu )訪勢の(🐽)陣地(🐸)と(😍)相距あい(〰)へだたるこ(👸)と四、五(🐀)町ば(💇)か(😿)りだ。両(📿)軍の衝突はまず(💏)浪(làng )士側(cè(🔣) )から(🎥)切っ(🎸)た火蓋(gài )ひぶ(💜)たで開始(🔲)された(✡)。山の上にも、谷口(🔲)にも、砲声はわくように起こった。
(💝)清内(💑)路(🍡)を経(jīng )て、(🦉)馬(mǎ )籠(🦂)、(🤔)中津川へ。浪(làng )士らの(📊)行(🛁)路はその時(⏬)変(🐮)(biàn )更せら(⏪)る(📙)るこ(🤚)とに決(jué )し(🥙)た。
清内路を(👀)経(🏟)て、馬籠(lóng )、中津川(🏴)へ。浪(🎼)士(🌾)らの行路(🥓)はそ(🛣)の時(shí )変更せらるる(🕴)ことに決(jué )した(🌏)。
寺がある。付近は子供(🕰)らの遊び場(chǎng )処で(🤸)ある(🚎)。寺には閻魔え(⏮)ん(👋)ま大王の木(😽)(mù )像(🐵)が置(zhì )いてある。その大王(wáng )の目がぎら(🛑)ぎら(🚧)光(🔶)(guāng )るの(😫)で、子供(📱)心にもそれを水晶であると考え、得(dé )がたい宝(🎱)石を欲ほしさのあ(⛓)ま(🍵)り盗み取るつも(📲)りで、(👦)昼でも寂(jì )し(❓)いその古寺の(🈶)内(😋)(nè(🛫)i )へ忍び込(🕦)んだ一(⏱)人(rén )ひとり(➡)の子供(🔡)がある。木像に近よると、子供のこと(🎆)で手が届かな(⬅)い(🗣)。閻魔王(🏳)の(👈)膝(xī )ひざに上り(🛏)、短(🌳)(duǎn )刀(dā(🔙)o )を抜いてその(🍋)目(💏)をえぐり取り、莫大ばくだいな分(🧔)(fèn )捕(bǔ )ぶんどり品でもしたつも(🆑)りで、よ(🎻)ろ(🍧)こんで持ち帰った(🕌)。あとになってガラ(🕡)スだと知れ(📊)た時は、いまいまし(🏡)くなってそ(👁)の(🐎)大(🛫)(dà )王の目(🦎)を捨(⏮)(shě )ててしまった(😷)という。これが九歳にしか(🖱)ならな(📛)い当時(✅)の水(🏐)戸の子供(gòng )だ。
一、飯(fàn )田(👶)藩(😷)(fān )は弓矢(shǐ )沢の(🌤)防備を撤(chè(🛐) )退する(🙇)こと。
「横浜(bāng )貿(mào )易と言(🎇)えば、(🦑)あ(🧜)れにはずいぶん祟たたられた(🔜)人(🅾)(rén )がある。」と言うのは平助(🌽)だ。「中津(jī(🎣)n )川(chuā(📈)n )あ(🕯)たりには太田(tián )の(🚤)陣屋(wū )へ呼び(🐰)出されて、尾州(🕖)(zhōu )藩から閉門を仰(🍭)せ付けられた商人(♏)もあ(🏟)るなん(🏜)て、そんな話(huà )じゃあり(⚓)ませんか。お灸きゅうだ(🕊)。もう(❔)け過ぎるからでさ。」
「都に育つ子供は(🏚)違い(🐖)ます(🍹)ね(🧓)。」
「青(😬)(qīng )山君――(🐮)伊那(nà(😊) )にある平田(📚)門(mén )人の発起ほっきで、近(⛄)く有(yǒu )志のものが飯(🙎)(fàn )田い(🍒)いだに集ま(🖍)ろ(🎧)うとしている(👥)。これはよい機会と思われる(📴)から、ぜひ(🚪)君を誘って一緒に伊那(⌛)(nà )の諸君(🔆)を見に行き(🍫)たい。われら両(liǎng )人は(📯)その(🐈)心(xīn )組(zǔ )みで(🙉)馬籠(lóng )ま(🅿)ごめまでまいる。君の(🛣)都(dōu )合も(🎚)どう(🧤)あろうか。と(😏)も(📀)かくも(🥀)お訪たず(💴)ねする。」
「多吉さんは(💇)多(🅾)吉(🧦)(jí )さんらし(😖)い(🍫)も(🔞)のをくださ(🔸)る。」(🏦)
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