(🔂)源吉は小さい時から、(🍭)はつ(🔈)きりさ(🚱)うと云(🃏)へ(🎓)な(🎃)いが、ある(🕓)考へを(🔳)持つてゐ(🦗)た。源吉の父(🐝)親が、自(🕛)分の一家(🖊)を(🏋)つれ(🧝)て、その頃(qǐng )では死(🛥)にに行くといふのと(😕)大し(🛐)た(🦇)ちがひのなかつた北海道(🚲)(dà(🗨)o )にやつて來(💗)、(📒)何處へ行つ(🎃)て(🔠)いゝか分らないやう(🍒)な雪の(💟)廣野(yě )を吹(😪)雪(🙈)かれな(🐽)がら(🌇)、「(🗂)死ぬ(🌐)思(sī )ひで」自分達(dá )の小屋(🍜)を(⛅)見付けて入つた。その(🛁)頃、近(🍒)所を平(🚮)(píng )氣で(🥩)熊(♟)が歩いてゐた(🕯)。よく馬(mǎ )がゐな(👮)くなつ(🏥)た(💾)り、(🚆)畑(⬅)が踏み(🔇)荒(🔽)ら(🌡)さ(🥍)れたりした。石(shí )狩川(😆)の川(chuān )ブ(⏺)チで熊が鮭をとつ(🛅)てゐるのを、源吉(📮)(jí )の(🥝)父が馬(🏵)を(🔺)洗ひに(⬜)行つた途(tú )中(zhōng )見て(😔)、眞青(qīng )になつて家へ(🐒)かけこんで來た(👱)ことが(🐨)あ(🚗)つた。夜にな(🎽)ると、(🙂)食(🆓)物(🌻)のなく(🚺)な(🈷)つた熊(⏫)が出(📝)てくる(🐩)ので各農家では、家(⛓)の中にドン/(🔦)\火(huǒ )を(🧖)焚いた。熊は一番火を(🐹)恐れ(🕥)た。源(🏕)吉は小さい(🍟)時(🐮)の(🐢)記憶(yì )で、夜に(🔑)なると、窓(chuāng )から熊が(🌿)覗いてゐる氣がして震へてゐた(🖤)ことを覺(👟)えてゐる(🥂)。――その時から二(🔍)十(shí )年近(jìn )く(🥕)、源吉(♉)(jí )の父(fù )親(qīn )達(🏁)が(Ⓜ)働(dòng )きに働(🦈)き(👊)通した。
年寄つ(⚓)た百姓が上つた。――色々説(✖)をき(🎼)いたけれども、(🕓)みんな(🛑)「不義不(bú(👷) )忠(💀)」のことばか(🚘)りだ(🔁)、と云(🐅)つた。言葉(yè )が齒から(🌙)もれて、一言々々の間に、シツ、シ(🔖)ツとい(🔱)ふ音が入つた(👢)。――地主樣と自分(🐚)達は親(qīn )子のやうなもの(💥)だ。若(ruò )いものは、(🎉)それ(👋)を(🔽)忘れて(🥗)は(🤞)ならない。「いやしくも」地主(zhǔ )樣にた(✌)てつ(😓)くやう(🦑)なことはしな(😤)いことだ。「畑でも(👬)取り(💞)上げられたら(👸)ど(🌍)う(👯)するん(🐬)だ。」(🎟)――さ(📐)う云(yú(🐺)n )つた。「お父アーン、(🏉)分つたよ(💖)。」と、(🕗)後(🏧)か(🔼)ら叫ん(🌌)だも(⛩)のがあつ(🍡)た。終(zhōng )つ(💱)て(🤣)その年寄が壇を下りると、又ガ(💤)ヤ/\し(💪)た(🌾)。
皆は駐(zhù )在(zài )所の(💙)角につながれてゐ(🐳)た、空になつた馬橇に背中を(🤱)圓くし(📤)て乘ると、(🐃)出(⚡)掛(guà )け(🈸)た(🚭)。なぐられた(💱)あとに、寒い風が當ると(🕧)、ヒリ/\とそこが痛んだ(⚓)。吹雪いてゐた。町外れに出ると、それが遠(yuǎ(📴)n )慮なく吹きま(🚊)くつた(😔)。皆は外(😣)(wài )套の(🏥)上に、む(🦑)しろやゴザをかぶ(🚌)つて、出(chū )來るだけ身體(tǐ )を縮(suō )めた。一臺、一臺(🎽)(tá(🔎)i )、元(🥜)氣なく暮方の、だん/\(➡)嚴しくな(🚞)つてゆく寒氣の中を、(📤)鈴をな(💜)らし(👷)な(⬜)がら歸(😈)つて行つた(⏭)。誰も、何も云はな(⚾)か(😮)つた。お互はお互(📶)(hù )の顏も見な(🕥)かつた。見ようと(👑)も(♑)しなかつた。
「(📅)何んだベラ棒(🐝)奴(nú )! ウ(✅)ン(🍈)、野(🍙)郎!」(🎟)さつきの、醉拂つた百姓が又身體をヨロめ(🚅)かして、壇(tá(🎪)n )に上つ(🤑)てきた。「何(hé )云つてるんだい(📵)。老ボレ。そつたら(🏸)ごどで俺だちの貧(pín )乏(💢)どうしてくれるんだい。」
「何處さ行えつてる(🏑)?」
「うまく行くツかい?(🆘)」
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