「見事な牛じゃ。あれならきっ(🐮)と神(🌉)様の思召に叶(yè )いそうじゃのう。」
樊遅は喜んだ。それ(😤)はその中に、「違わな(🦊)い」とい(❇)う言葉(yè )が見つかったからである。しかし(🦃)、数(shù(🧒) )秒の後には、(😆)彼(bǐ )の(🔛)頭(♟)(tóu )は却ってそのために混(hún )乱(📣)しはじ(😵)めた。というのは、さっき孔子(zǐ(♒) )の(☔)いった「違(🐺)(wéi )わない」と、この言(📽)(yán )葉の中(🏉)の(🔔)「(🎌)違(😕)わな(🏎)い」とは、まるで意(⛸)味がちがっていそうに思(sī )えたからであ(🎑)る。後(hòu )の場(chǎng )合の「(🕗)違(💈)(wéi )わな(🆔)い」は、第(🐇)一(🍻)、父(🌅)母の(🍯)存命(🐌)中のことである。それ(🚡)に(📝)、前(qiá(🧡)n )後(hòu )の関係か(🐖)ら判断して(✳)も、初(🌷)一(🤞)念(👩)を(💿)貫けという意味に(🍼)相(🐸)違ない。父母を亡くし(⛺)たあとの「違(wé(🌨)i )わな(🌸)い」と(🤫)いうことが、それ(🍃)と同じ(⬅)意(🍶)味(wèi )だとは、どうしても(🥢)思えない。言葉が同(🈳)じなだけに、彼はいよいよ判(pàn )断(duàn )に苦しんだ。
「随(🚦)分(😂)(fè(🤔)n )歩いたようじゃ(📣)。そろそろ帰るとし(👲)ようか。」
樊(💹)遅(🍠)は思わず御者台か(🔔)ら(📊)ふりかえっ(🏿)て(😗)、ちら(🍮)りと孔子(zǐ )の(🙋)顔(😐)(yá )を(⬅)見(jiàn )た(😡)。孔子の(💳)顔(♿)に(🌗)は、(🕠)別(❎)(bié )に(⚾)変ったところ(🛴)は(🎋)見(jiàn )られなか(🍢)っ(⚽)たが、その声には、ま(⏸)すます(🎆)力(lì )がこもって来た。
(🚘)孔(❌)(kǒng )子(🏤)は(🚲)、こ(🛅)れには多少(🥎)意見(jiàn )があ(📃)った(🐋)。し(🐪)かし、それを述べても、ど(📜)うせ話を永びかすだけの效果しかない(🥞)と(⛽)思ったの(😧)で(📷)、
「で(🛁)も、近(jìn )々行わ(🚤)れ(👪)るお祭(jì )は、ずいぶん(🏐)ご鄭重だという噂ですが……」
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