異(yì )聞を探(✝)る
「時は刻々に(🐚)流(liú )れて行(🐺)きます、歳月は人(🍬)を(⚪)待ちませぬ(🏒)。それだのに、貴方のよう(🐆)な高(🌓)(gāo )徳有能の士(👘)が、いつまでもそうして空しく時を過ごされるのは、心(🎧)得(🚸)がた(🎚)い事です。」
楽長はうなずくより仕方がなかった。孔(🌷)子(📦)はそこでふた(🦌)たび楽長(🐵)を(🦐)座(⤵)につ(🎍)か(🎎)せ(🥩)て、言(🚥)(yá(🔡)n )葉(yè(🎠) )をつづけた。
(🅱)これも別(bié )にむ(👞)ず(🌴)かしいことではない。子游にいささか無作法なところ(🚡)があるの(🍑)を思(sī )い合(hé )せると、(📣)孔子の心(😘)持もよくわかる。
「6父の在(🗻)世中は、子の人物(🌧)を(⏪)そ(📊)の志によって判断(duà(⛅)n )され(🥄)、(🆗)父が(🦕)死(sǐ )んだら(😳)その行(háng )動(🔰)によ(🈁)って判(pàn )断され(🦑)る(🕋)。なぜな(🥓)ら(😯)、(🏉)前の場(🗓)(chǎng )合(hé )は子の行動(🚍)(dòng )は父(🕍)(fù )の節(💬)制(zhì )に服すべきであり、後(🐮)の場合は本人の(🎮)自(🐀)由で(🔌)あるからだ。しかし、後(hòu )の(⏮)場合(🍆)でも(🐲)、みだりに父の(🎦)仕来り(😯)を改むべき(🙊)ではな(♍)い。父に対(duì )する思慕哀惜(xī(🚊) )の情が深(🍨)け(🕠)れば、改む(🕹)る(🐈)に(🆎)忍びない(🎂)のが自然だ。三年(nián )父(🌺)の仕来りを改め(📲)な(⏭)いで(⏸)、(🌯)ひたすらに喪(sàng )に服する者(zhě )にし(🈷)て、はじめて真の孝子(🍭)と云える。」
「全く惜しいで(🍳)はございません(💟)か、こうして田圃に仂かせて置くのは(🎓)。」
「(😿)あれなら、大(dà )丈(zhàng )夫祭壇(😫)(tán )の犠(🍘)(xī )牲(🌟)いけにえになりそうじ(🈶)ゃ。」
「しかし、(🎙)そ(♟)んな(🕸)意味なら、(😑)今更先生に云われなく(📞)ても、孟(mèng )懿子もわかって(🤸)いられるでしょう。もう永いこ(📒)と礼を学ん(☔)でいられるの(🕊)です(😥)か(🙎)ら。」
「多分私の方にお越しであろうと存じまして、(🏻)急(🕓)いで帰(⏭)って来た(⛩)とこ(📝)ろです。ほ(⭕)ん(🍺)の(🤷)一(yī )寸(🕴)(cù(🌔)n )お(🍝)く(🍬)れまして、(👜)申しわ(🚎)けありま(🌩)せん。」(🍝)
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