互郷ごき(🥋)ょうという村の人(rén )たちは、(📅)お話(huà )に(🐌)ならないほど風俗(sú )が悪か(🛄)っ(✅)た。と(😁)こ(🧑)ろがその村(🥚)(cūn )の一少(📖)年が先師に(🤕)入門をお(🧛)願いし(🔡)て(👤)許されたので、門(mén )人(rén )た(🕊)ち(💐)は先師の真(💫)意(yì )を(📕)疑った。す(🥦)ると、先師はいわれた。―(👜)―(⤴)
一六(二(🎏)二(è(📤)r )一)(🥖)
「そういう(🤗)こと(🍵)をしてもいい(♿)ものかね(😥)。」
「鳥(🎴)(niǎo )は死(😮)ぬ(🕎)まえに悲(🌀)し(❌)げ(😥)な声で鳴き、人は死ぬまえに善(⚾)言を吐(tǔ )く、と(☕)申します(🚲)。これから私の(👦)申(👏)上げま(🥖)すことは、私(🧞)の最後の言葉(🚳)(yè )でご(🛶)ざいま(🏤)すから(⏭)、よくおきき下さい(💦)。お(🧘)よ(🏂)そ為政(zhèng )家が自(📰)分の道として大(dà )切にしなけれ(📵)ば(🎂)な(🔝)らないことが(🆒)三(sān )つ(✒)あ(💪)り(🍱)ます。そ(😝)の第一(yī )は態度をつつし(🗃)んで粗暴(bào )怠(🍶)慢(mà(🥙)n )に(🈹)ならないこと、その第(dì )二は顔色を正(🔩)(zhèng )しくして(❔)信実(shí )の気持が(🏇)あ(🛒)ふ(🎠)れるこ(💄)と、その第三は、言葉(yè )を(🔶)叮重にし(👴)て野卑(🔓)不(bú )合(hé )理になら(🛠)ないこと、これであります。祭(🥧)典のお供(🕔)物台(🍔)の並(🏕)(bìng )べ方な(📎)どのこまかな技術(shù(💙) )上のことは、(🌿)それぞれ係(xì )の役(🦔)人(🌈)が(🥜)おりま(💕)す(🕶)し、一(yī )々お気(qì )にかけられ(📸)なくともよいことでござ(🥅)います。」
○ こんな有名(🌽)な言葉は(🚐)、「三軍(jun1 )も帥を(👦)奪うべし(🤮)、匹夫(🥠)も志を奪う(🖨)べからず」という文語体の直訳(🐈)があ(🅿)れば充分か(🐆)も知(🆙)れない(🌍)。
「知(✝)っておられます(🤱)。」
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