○ (📀)聖人・君子・善人==孔子のいう聖(shè(♍)ng )人・(✨)君子は(⛽)常に政治ということと(🔳)関係があ(💑)る。現に(🚮)政(🕝)治の任(🎩)に当(dāng )つてい(🛸)ると否(📍)とに(⏭)かかわらず、完全(📣)無欠な徳(dé(🌲) )と、(😉)自(zì(🌫) )由(yóu )無碍な為政能(néng )力をもつた人が「聖人」であり、それ(🦆)ほどで(❎)はなくとも、理想と識見とを持(🗃)ち(🔝)、常(🎅)に修(🗼)徳(dé )に(🔫)いそしん(✒)で為政(💕)家として恥(🤗)(chǐ )か(💒)しくない人(🏇)(rén )、少くとも政(zhèng )治に志して(🌪)修養をつんで(🐰)いる人、(🛐)そういう人(rén )が「君子(zǐ )」なのである(💚)。これに反し(📣)て、「善人(rén )」(🔸)は必(bì )ずしも政(🚑)治と関係(xì )はない。人間(👻)として諸(zhū(💙) )徳のそ(🚏)な(🖤)わつた人という(🏒)程度(dù )の(💢)意味で(⏯)用いられてい(🍷)る。
達巷たつこう(🅿)という村のある(🕙)人(😮)がいった。――
○ 孔子(zǐ )の言葉は、平凡(fán )ら(📫)しく見える時(shí(🍵) )ほど深いと(🛬)いうことを(🐷)、私はこの言(👶)葉によつて特(tè )に痛感(gǎn )す(😀)る。
「そう(🗄)いう(🙍)祷(dǎo )りな(🤗)ら(🚥)、(🛋)私は(📺)もう久(jiǔ(🈶) )しい(🕙)間(jiā(🕝)n )祷(dǎo )っているのだ(♋)。」(🏄)
○ 詩経(🤖)の内(🚣)容を大(🌃)別(bié )すると、風・雅・頌の三つになる(😮)。風(🍖)は民(mín )謠、雅は朝(🐆)廷(tíng )の歌、頌は祭事(📈)(shì )の歌で(🏇)あ(🐦)る。
「昭公(😦)し(⏰)ょうこ(🐋)うは礼を知(zhī(🚂) )っておられましょうか。」
「(🗃)ここ(💋)に美(🏼)玉(yù )があ(🤣)ります(🍱)。箱にお(🛄)さめ(🐘)て大切にし(🐳)まってお(🦀)き(😼)ましょう(📑)か。それとも、よ(🐷)い買手を求め(🎾)てそ(🌸)れ(👞)を(🐜)売りましょうか。」(🥪)
七(二一二)
「昭(zhāo )公(gōng )し(✴)ょうこ(🗻)うは礼(👆)(lǐ(🔖) )を知っておられ(🚸)ましょうか。」
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