老(lǎo )人は(🚈)わ(🛅)たしのような年のちがったものをもよろ(🌳)こんで迎え(🧛)てくれ、いろいろな話をしてくれました(🚤)。刀剣のこ(⛺)とを(😛)書(⬇)いた本などをも出して見(jiàn )せてくれ(🔘)ました(⚾)。その中には古刀(🌔)と新刀の歴史(shǐ )が図でわか(🌱)る(🕍)ように説き明かしてありまし(🌊)たが、そ(🍕)れ(🏆)ぞ(😃)れ(😧)の流(🔔)儀のちがいと(🔺)言い(🎃)ます(🤱)か、図にあ(🔡)らわ(👑)れた焼き刃(🦀)の模様がちょうど海の(🌡)岸に寄(😷)せ(🍱)てはかえる潮(cháo )の花(huā )の紋のように見えました。焼き刃の模様(😬)ほど刀鍛(duàn )冶(🥉)の(🈚)気(👼)質(✊)をよくあらわすものもありま(🎂)せん(😃)。あ(🎬)るものは(📸)す(🤖)なおに、あ(📘)るものはす(🧓)るど(👄)く、あ(💊)るものは花(huā )やか(🍦)にという(😢)ふうに(🧘)。
浅(qiǎn )間あさまのふも(📵)とでは、石ころの(🍂)多い土(🔧)(tǔ )地に(🌂)ふさわしい野菜(🔝)が(🖍)とれ(🤲)ま(🐆)す。そ(♟)の一つに、土(tǔ )地の人たちが地大(dà )根(gēn )じだい(🌴)こんと呼んでいる(🧛)の(🔝)があります(🎵)。あの(🗿)練(🔺)(liàn )馬(📴)ね(🆖)りまあたりの大根を(🦏)見(jiàn )た(📔)目に(😢)は、これでも大根かと思(sī )われ(🍡)る(🎒)ほど、ず(🐸)っと形(🌅)もちいさく、色もそれほど白(🤮)くな(🎾)く(🅾)、葉を切(🚃)り落(luò )とした(🕓)根(🌒)元のところ(👔)は(👁)かぶのような赤みがかった色のものです。
こんな(🌋)あいさつをかわした後(hò(⏹)u )、棧(🧓)橋のおさるさんにも別れて(🍖)、(⏫)また(🉐)奥(🏝)(ào )深く(🎀)進み(👳)ました。秋(💹)も深いころでし(🕹)たか(🉑)ら、(✴)山という山、(🚎)谷という谷(🥀)(gǔ )は皆、紅葉にうずめつくされ(🖼)てい(🦉)ま(🚗)した。こ(❓)の帰(🌏)郷に(🏒)は、姉夫婦ととも(👠)に(🔂)木曾(📅)福島まで行き、(🎷)それから東北の空(🔭)をさして仙台の学校のほう(🕢)へ引きかえ(📆)して行(🏢)(háng )きまし(🔗)た。
(🕚)荒(🌈)浜(⏹)(bā(🐭)ng )あらはまのほうからその音が聞えて(😴)きます(🐸)。荒浜というところ(🔒)は外(🆎)海にむいた砂(shā )地(📱)の多(🐏)い漁村です。仙(🈶)(xiān )台せんだいから一(🥤)里ほどあ(🌡)り(😎)ます。そ(🌾)んな遠(🛏)い(🎓)ほうで(🥦)鳴る海の音が名掛町なかけちょう(😿)の宿(xiǔ )までよく聞えま(📂)す(🕝)。
川(👰)上(🔩)を見(jiàn )てきたかわず(📦)は、(🍱)い(🌮)ろ(🐌)い(🕓)ろと土地の馬(🈵)(mǎ(🚠) )の話(🤵)をも聞(wén )いて(🐑)き(👼)てその(😓)ことを相手のかわずに語り聞かせま(🥐)した。
あの(♊)つるから(🎳)切(🎉)(qiē )りたての新(xī(😍)n )しい色つや(⛪)のを(🎗)、どか(🚴)りとそこへ置(🐼)いた時は、だれでも子供のようにうれし(🚒)い。新(🏇)(xī(👾)n )しい秋の(🙆)みのりで(⏺)すか(🎉)らね。ほかの家(jiā )と同じよ(💋)うに、(🐁)姉の(🤩)ところ(⚪)でも青い夕(xī )顔(📖)を輪(👁)切(♑)りにして、かんぴょうに造るした(🚒)く(👆)をしまし(🐊)た(🎱)。まずそ(👍)の輪切りにしたやつをまないたの上にのせます。薄(🍊)くけずった二本の竹がまない(🚻)たの上に平(📣)行に打ちつけてあ(🌾)ります。額(é(🌗) )ひたいつきもまだ(🥅)若々しい薬(🛒)方(fāng )くすりかたの若者なぞが、細身のほうちょうを片(📄)手(🗿)に、腕まくりで、(🆙)そ(🧘)のまないた(㊗)の前に(🔌)すわ(🈁)ったところは絵(guì )にしても見たいほどさ(💡)わやか(🎬)な(🖊)ものです。ほう(✏)ちょ(🚓)うが(⌚)順(shùn )に動(dòng )いて、輪切(🐁)りにされた(🏿)夕(🧘)顔が二(😯)本(🤚)の(🎆)竹の間を(👐)す(🍷)べって行きますと、そこから生のま(🚵)ま(🚊)のかんぴょうが生ま(⬅)れてきます。どうかす(🅱)ると五(🤙)六(🕑)尺あまりもあるような長(🖥)(zhǎng )い長いやつ(🍀)も(🍡)生まれ(🚠)て(🥇)き(👵)ます(🎦)。それ(🙌)を日(🗯)にあて風にかわか(🔅)してかんぴょうに造りあげるのです(🍱)。田(🌙)(tián )園の(🥒)ふぜいはそんな(😉)ところにも(☕)深い(😒)ものがありました(🌳)。
(😀)守山(🦉)もりやまというところの桃畑は(🏘)、わたしたちの義塾(✅)ぎじゅくの木村(🚛)先生がお百姓(👭)にすすめて(🔑)、桃の苗木なえぎを移(😡)し(🔽)植えさせたことからはじまっ(☝)たと聞きます。
呉(💕)(wú )くれ(✖)くみ(🈷)子さ(🏓)ん(🎻)も、そういう家に生(shēng )まれ(🗻)た人でした。こ(🐺)の人は(🧥)明治女学(xué(🏕) )校(😂)という(😿)学校で習(xí )字(🧡)を教(🍀)え(👇)ながら、舎(⛰)監(jiān )を兼(jiān )ねていて、多(🔜)くの生徒からおかあ(♌)さんの(😆)ように(🏙)慕(mù(🦃) )われた婦人でし(🍞)た。あの歴史(shǐ )のある学(➿)校もおし(⛺)まいの(🌿)時分には、先(💩)生方は一人去り、二人(rén )去り(💤)す(🐏)るようになったのです。その中(zhōng )で学(xué )校の(🐛)盛(shèng )ん(🔆)な(🚰)時も、衰(📭)(shuāi )えた(🐻)時(shí )も、すこしも変ら(🎪)ずに、いつでも同じように人を教えて倦うまなか(🦄)った(⛪)の(🏎)は呉(wú(⛩) )くみ子(🍨)さん(💪)でした。ああいう人(🤓)の生涯しょうがいは目(🈴)立たない(🧤)ものですから、わり(💍)か(🚡)た、世(📯)間に(🤒)知られ(🚎)ませんし、その人の(🚻)事(shì )跡も多く伝わりませ(👓)ん。し(🏐)か(🔗)し、(🙈)わたしは(💈)呉(💃)くみ子さん(🤪)のよ(🍋)うな、男(🛵)(nán )も(👘)及(🐧)ばないほど守る力に(🚠)長た(🎭)けた婦人(🗝)の(➕)あった(⤴)こと(🗳)を(👡)知(zhī )っ(🚾)ています。一番最後(hòu )までふみとど(👚)まって、あ(⏪)の学校(🚕)と運命(🐚)(mìng )をとも(🐵)に(✔)し(🚚)た人も呉く(📁)み(😓)子さんでした。
(🥈)姉の(🎐)家(💡)には、昔から伝わる漢籍、兵書、歌書、そ(🐻)の他の書物もすくな(➡)くはありませ(🐦)んでし(😈)た。裏庭に(✝)ある土蔵の二階(jiē )は本箱(🔒)でいっぱい(🐫)で(😚)し(🎞)た。高瀬(🌲)の(🙁)兄はわたし(🛠)にむかっ(🏮)て(😰)、(🌯)それらの(🚭)蔵書(shū )を(😝)勝(✂)手(🔻)に探れと(😬)言(😖)っ(😡)てくれ(📅)、姉(zǐ )はまた姉で、古(🍉)(gǔ )い絵、(💗)古(gǔ )い手紙、香の道具、うるしぬりの器、陶(✋)(táo )器(qì(🌩) )のたぐいなぞを(🔯)取(qǔ )り出(🧒)してきて見せて(🤢)くれました。その中に(🐤)、(🏷)高瀬の兄(🔞)の先代が愛(à(🥄)i )用した(😫)と(✔)いう古い茶わ(🎴)ん(📺)が出て(🥏)きまし(🖲)た(🍷)。
「ハーン。し(⛴)てみる(🍻)と、お前(qián )さまもさるなか(🤤)まか。」(🌪)
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