「もっと(🎏)思い切って、自分(fè(🚭)n )の心(🍵)(xīn )を(🔙)掘り(😠)下げて(🤠)見(✨)なさい。」
「お買い上(⚫)(shà(🌜)ng )げになるのでしたら、(✍)す(🌬)ぐあたって見ましょう(🚸)か(😺)。」
彼は、孔子(📽)の部(🐛)屋にはいるまで(🌑)、ほとんど(🍊)夢(💋)中(👣)だった。彼(bǐ )ははい(🌐)って見て、森とした(🌃)部屋の、(🎒)うす暗い奥(🐮)に、端(duā(🕚)n )然と坐ってい(📕)る孔子を見出して、はじめ(👫)て吾にかえった。呼ばれた理(📻)由(yóu )をはっきり意識したの(💱)も、その時であった(🔌)。
「お(🤲)前にわからなければ、孟(🚑)孫には(🚣)なお(🔌)更わかるま(🥩)い。少(🏋)し(🐑)言(yán )葉が簡単すぎ(🐋)たようじゃ。」
「それだけの腕(🎍)があり、しかも懸(🧙)命(mìng )に努め(🦑)ていながら、(🙁)三度び失敗をくりかえすからには、何(🤙)か大きな(⛔)根(gēn )本的(de )の欠(📷)陥が、君の心の中(🦓)(zhōng )にあるに(🎠)相(👸)(xiàng )違ない。自分(fèn )で思い当ることはな(🥦)い(⏱)のか。」(🐋)
(小人が(🌄)つけ(🌀)上る(🧡)のも、怨むのも、また嫉妬心を起(qǐ )す(🏝)のも(✔)、結(🛫)局は自分だけがよく(🔠)思われ(📍)、自分だけが愛され(🐼)たいか(🆎)らだ(♟)。悪の根元は何(hé )と(🕷)いっても自分(🐴)を愛(🌡)し過(guò )ぎることに(🚏)ある。この(🥃)根(😄)本(běn )悪(è )に眼(yǎn )を覚(🦗)(jiào )まさ(🕜)せない限り、彼等はどうに(🙂)もなるも(😄)の(🏉)ではな(🚞)い。)
「6父(🥩)の在世(🧖)中(zhōng )は、子の(🛶)人物(🚄)(wù )をその(🍏)志(🍕)(zhì )によ(📚)って判断(duàn )され、父が(🚓)死んだらその行動によっ(👷)て判断(duàn )される。な(♿)ぜなら、前の場合は子の行動(dòng )は父の節(😥)(jiē(🛤) )制に服す(📊)べきであ(🛠)り、後(😟)(hòu )の場合は(📟)本(⏳)人の自由(🌰)で(😴)あるからだ(🉐)。し(🔣)か(🤦)し、後の場合で(✝)も、みだり(🔌)に(😋)父の仕来り(🧙)を(⏸)改(gǎi )むべきでは(🎹)ない。父(fù )に対する思慕(mù )哀惜(✂)の情が深(shēn )ければ、改(🛬)むるに(🕝)忍(rěn )びないのが(🚅)自(🔆)(zì )然だ。三(🐞)年父(🏐)の仕来りを(🍙)改めな(🔶)いで、ひたすらに(🔍)喪に服する者に(🌧)して(👆)、は(🍃)じめて真の孝子と云える。」
彼は(🌜)、忌(📣)々しそう(🔂)に、窓(😖)から(📼)ぺッと唾を吐いて、青空を仰いだ。すると(🚺)、(🕤)彼は(🉑)、(🛺)そこにもう一(🚢)(yī )度、ちらと孔子の眼を見た。相(🚶)(xiàng )変(biàn )らず微(🐋)(wēi )笑を含(hán )んだ深い眼(🔛)であ(😣)る(🛁)。
と(🌜)ころで(🕋)、(🌮)彼に(🐇)とって不幸な(🌳)ことに(🚪)は(🔶)、彼の父(fù )は非(😤)(fē(⬇)i )常に身(🆔)分(🕦)の(✋)賎しい、(📧)しか(🍜)も素行(háng )の(⚾)修まらない人で(📹)あ(🔯)った。で、門人(rén )たちの中には、彼が孔(🦊)子(🥚)に讃められるのを、快く思わないで(📣)、とかく彼にけちを(🚁)つ(🤛)け(🥓)た(🎣)がる者が多かっ(🤭)た(🍖)。ある時など、一人の門人(rén )が(🛩)、(🏺)孔子に聞えよが(🍅)しに、
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