「如何にも(✖)、それ(🦍)は仁とは云(📲)え(😈)ませぬ。」
「君は(🛃)、奏楽(lè(🐛) )の時にな(🍞)る(🤡)と、いつもわしの(💴)顔色を(❇)窺わずに(🏟)は居れないの(👤)で(🙏)はないかな。」
「お(🙌)前にわからな(⏫)ければ、孟孫にはなお更わかる(🍌)まい(🗾)。少し(📻)言葉が(🔎)簡単すぎ(👧)たよ(🙇)うじ(🤭)ゃ。」
「これまで通りではいけな(🌌)いのか。」(📆)
「礼は簡(jiǎn )に(🚘)失(shī(♈) )しても(🗯)な(🐬)らない(⛵)が、また過ぎて(🍹)もならない。9過ぎたる(❎)はな(🔯)お及ばざるがご(💚)としじゃ。人間(⛪)にはそれぞ(🎷)れに分(🕗)というもの(🙉)があるが、その分を上下しないと(🎲)ころ(🏷)に、礼の正しい相(xià(🚒)ng )があ(🛋)る。分(fèn )を越(yuè )え(🌗)て親(qīn )を祭るの(🏘)は、親(💖)(qīn )の靈をして非(👞)(fē(🐌)i )礼を享(🖌)うけしめ(🚙)ることになるのじゃ。のみならず(👏)、大丈夫の(🧛)非(🛅)礼は(🏘)やがて天下(🤷)を紊みだ(🤦)るも(🖱)と(🚱)になる。親(🏰)(qīn )の靈(🥠)をし(♓)て天(tiān )下(xià )を紊(wěn )るよ(💅)うな非礼を(🗣)享けしめて、(😘)何(hé )が孝行(🌵)じゃ。」(⬆)
(楽長は、最高の技術は(👸)手や喉から(⏳)生(🐣)れるものでなくて、(🍅)心から生れ(🖲)るものだ(〽)、とい(🚂)う事(🧕)だけは、ど(♋)うや(♊)らわかっ(🔅)たらし(🥗)い(😵)。彼(🥘)の音楽もこれから(🎾)そろそろ本物になるだろう。だが彼は(🐯)、私の音(yī(🔰)n )楽論がそのまま人生論でも(🔋)あ(🛺)る、ということ(📊)に(🐤)は、(🏤)ま(🕗)だ(🤗)気がつ(🗡)いていないら(🐜)しい。究極の(🌁)目標を音楽(😘)の(🚝)技術に置いている彼(🎓)としては(🤑)、或(👿)はやむを(🔁)得(🏌)ないこと(🎬)かも知れな(🍀)い。しかし(🐃)急ぐことはな(🐢)い(✨)。いず(🌺)れは彼も、人生のための音楽と(👯)いう(🗽)こと(❎)に目を(🀄)覚ます(🤑)時が(🗳)来る(💐)であろう。彼は元来真(zhēn )面目(mù )な人間(⏹)なのだから。)
孔(kǒng )子は(🙇)、(🐶)ぬかりなく考(kǎo )えた。そして遂に一(🍮)策を思(🅰)(sī )いつ(📙)いた。それは、相手の用いた策そ(😱)のま(😖)まを応(😇)用することであった。つまり、陽貨(🐻)の留守を見計って(🦄)、(🦊)謝(🛐)辞(🔜)を(🏼)述べに行こ(🌙)うと(😤)い(🐰)うのである。
「それが(🐇)お世(🌐)辞で(🥀)なけ(🌑)れば、お(😪)前の見(jiàn )る眼が悪(🍁)いということ(🥛)に(🚀)なるのじゃが……」
孔子(🎾)は楽長を座につかせると、少(shǎo )し居ず(😵)まい(😙)を(🖊)くず(🕥)して云っ(🤱)た。
「全く(👷)珍(🦗)(zhēn )らしい(📫)牛(🐔)じゃ。しかし血(xuè )統(tǒng )が悪くては物になるまい。」(🔚)
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025