子(zǐ )貢が先(🗺)(xiān )師にいった(🆑)。――
○ (😰)孝経(🐿)(jīng )によると(🦒)、曾子は孔子(🐶)に(🔒)「身(🧕)体髪(🌐)膚(🍔)これを父(fù )母(mǔ )に(🖱)受く、敢(gǎ(👽)n )て毀傷せざ(🚝)る(📽)は孝の始(🚩)なり」(⛲)とい(🔴)う(🥉)教(jiāo )えをうけ(🐷)てい(🕗)る。曾子は、それで、(🚡)手や足(🐆)に傷のないの(🦅)を喜んだこ(🌠)とは(🌿)いうまでもない(🍣)が、しかし(❔)、単に身体のこ(🎄)とだけ(🍳)を(💱)問題(♉)に(♒)していたのでな(🦗)いことも無論(lùn )である。
先師(shī(🐳) )のご病気が重かった。子路が病(😩)気平癒のお祷りをしたいとお願いした。する(😣)と先師(shī )がいわ(🔬)れた(🍑)。――(😎)
二(🐥)((😾)二(èr )〇七(qī ))
とあ(🦒)るが(🏑)、もう(👍)私(🔩)も安心だ(🏘)。永い間、お(🔆)それつつ(🛢)しんで、この身(🎸)(shēn )をけがさない(🚣)ように、どうやら護りおお(🐹)せて来(lái )たが(🆔)、これで死ね(👁)ば、も(🧞)うその心労(🐫)もな(🏒)くな(🍲)るだろう。あり(⭕)がたいことだ。そ(🤗)う(🌯)ではないかね、みんな。」
○(👨) (👧)図(💘)==(🤭)八(🍽)卦の図((👓)と)。大(dà )古伏羲(ふく(📎)ぎ)(😍)の時(shí )代に黄河から(🧛)竜馬(🔯)が図を負つ(🚢)て出(💍)(chū )た。伏羲はこれに八(😇)(bā )卦を(👦)画(❎)した(⏫)と伝えら(😌)れ(🥕)ている。
「先(xiān )生(shēng )は(🔎)、(🥋)自分は世(shì )に用いられなかった(💱)ため(⛑)に、諸(🏽)芸に(🤥)習熟した(🚄)、と(🍠)いわれたことがあ(🦕)る。」
三(sā(🧦)n )二(一七九)
○ 子路の(🖊)祷(😨)りは、謂(wè(😸)i )ゆる(🤨)苦しい時の(🤞)神(🌻)頼(👇)みで、迷(mí )信的祈祷(🚾)以上のもので(🛸)はない。それに対して孔子は、真の心の祷り、つまり天地に恥じない人(rén )間(jiān )としての精進こそは、(🗡)幸福に到る道だ、ということを説(shuì )いた。孔(kǒng )子の教えには宗教がな(🐭)い、とよくいわれるが、(🧢)「天」という言葉(yè )は(😅)、孔子(⛄)によ(🎢)つて常に(🍕)宗(🤨)(zōng )教的な意(yì )味に使(shǐ )われ(🆑)ているのである。
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