半蔵(zāng )は家の外にも内(nèi )に(🤖)もいそが(📆)しい時を送った。水戸浪士(🐱)をこの峠の上(⏩)の宿場(chǎng )に迎えるばかりにしたく(📯)のでき(🐗)たころ(🏓)、彼(bǐ )は広(guǎng )い囲炉裏ばたへ通って、そこへ裏二階から母屋(🚼)もや(🚍)の様子を見に来る父吉(🔫)左(🕒)衛門きちざえ(🉑)もんとも一緒(xù(🤶) )になっ(📳)た(🌜)。
「今(jīn )夜のお客(🍑)さまの中に(🥘)は、御(🎳)老人もあるそ(👔)う(🐜)だ(🍦)ね。」
「その(🛍)話で(☔)すが、山(shān )国兵(🐢)部という(🚽)人はもう七十以上だそう(🌙)です。武田耕(🚦)雲(yú(🆗)n )斎(🧚)、(⬅)田丸稲右衛(🦇)門(mé(💕)n )、この二人(🚳)も六十を越してる(⤴)と言(⚫)(yán )いますよ。」
(🏵)いよいよ北原(yuán )兄弟(🤒)(dì(🎹) )が(♌)奔走周旋の結果(👳)(guǒ )、(🐹)間(🐻)道(dào )通過のこと(🚂)に決した浪士(💉)の一(✖)行は片桐(tóng )出立(🍋)の朝(♑)(cháo )を迎え(🦋)た(👶)。先(xiān )鋒隊(duì )せんぽうたいのうちにはすでに駒場(🏽)こまば泊まり(🤽)で出(🍃)かけるもの(🚙)もある。
そう(😋)い(🐆)うかみさん(🎡)はま(🐸)だ(✌)半蔵が妻のお民と同(🦉)年(🍢)ぐらいにしかなら(😇)ない。半(🐟)蔵はこの婦(🏡)人の(🎢)顔(🔜)(yá )を見(🏽)るた(🥧)びに(🔷)、郷(xiāng )里(🏨)の本陣(zhè(📊)n )の方に留守居(🤮)す(🕷)るお民を思(sī )い出し、(🆘)都育(yù )ちのお(🎠)三輪(lú(🗝)n )の姿(🥜)(zī(🔵) )を見(🛺)るたび(🎣)に、母(mǔ )親(qīn )のそば(🤔)で自分(📇)の帰(guī )国を待ち受(shòu )けている(🗼)娘のお(⛎)粂くめを思い出(🙌)した(🈳)。徳(dé )川の(🌓)代(🎫)も(🍱)もはや元(yuán )治年(nián )代(🌆)の末だ。社(shè )会は(🚘)武装して(📰)かかっ(💍)て(🌞)いるような江(jiāng )戸の空(🕹)気の中で、全く(💜)抵抗力のない町家(🕢)(jiā )の婦人なぞが何を精神の支柱とし(🛹)、何を力として生きて行(háng )くだろうか。そう(🔌)思って(✡)半蔵が(🕒)この宿(xiǔ )の(😜)かみさんを見(📼)ると、お隅(➗)は正(🈷)直というこ(🤓)とをその娘に教(jiāo )え、それさ(🚯)えあれば(✳)この世(🎳)(shì )にこわいもの(⬇)のないこと(🎏)を言って(🖲)聞かせ、こ(🙎)うと彼(🤷)女が(🙈)思ったことに(⚪)決し(🚸)て間違った(👠)例ためしの(🤖)ないの(🐩)もそ(🥁)れは正(🚿)直な(❣)おか(🛹)げ(🎑)だと言って、その(🎄)女(nǚ(🎡) )の一心にまだ(🐃)幼いお三輪を導こう(🎓)としている。
「わたくしも国元には両(🚕)親が(🥦)ござ(🍴)います。御免こうむりとうご(🛎)ざい(💷)ます。お暇い(🤹)とまをいた(📷)だきとう(⤴)ございます。」(🦇)
こんなに浪士側が(🆚)迫って(🦀)行(🆓)く(🌏)間(😐)に、一方諏訪(fǎng )勢はその時まで(🏗)も幕府の(🦎)討伐隊を頼(📴)(lài )みにし(🎿)た。来る、来るという(🈹)田(tián )沼(❗)勢が和(hé(📅) )田峠に近づく模(🔳)様(🌲)もない。もは(🔬)や諏訪勢(shì )は(🎡)松本勢と力(😇)を合わせ、敵として進(jìn )んで来る浪士ら(🌌)を迎え(🌞)撃つのほかはない。間(🔳)も(♋)なく(💳)、峠の(📳)峰(fēng )から(🥕)一面(🌹)(miàn )に道を押(🈶)し降(🔷)くだった浪士側は干草山ほしく(📉)さや(🕴)まの位置ま(🎳)で迫った。そこは谷を隔(gé )てて(🔙)諏(💙)(zhōu )訪(fǎ(🏋)ng )勢の陣地(💵)(dì )と相距(jù )あ(🚥)いへ(🕯)だたること四、五町ばかりだ(🎊)。両(🥜)軍の衝突はまず浪(👟)士側から(🍼)切(🎱)(qiē )った火蓋ひ(🚈)ぶたで開(🍡)始された。山の上に(🙈)も、谷(gǔ(😛) )口(🎰)にも、砲声(👝)はわくように起こ(🚃)った。
前年、(🍯)五(wǔ )人の総代が(🤜)木(mù )曾から出て来(lái )た時、何ゆえに一行の嘆願が道(💾)中(🌹)(zhōng )奉(🍼)行(háng )の容(róng )いれる(🦔)と(🕕)ころとならなかったか。それは、よくよく村(⛎)柄む(♐)らがらをお糺ただ(🎚)しの(📋)上でなければ、容(🥍)易に(🐘)定(dìng )助郷(🆕)を仰(🕐)(yǎ(🏜)ng )せ付けが(🤜)たいと(💙)の理(lǐ )由(🚄)による(🤛)。しか(🔕)し(🐭)、五人(🛶)(rén )の総(zǒng )代からの嘆願も余儀なき事情に聞こ(🎮)えるからと(🈷)言って、道(🎉)中奉行は元治元年の二(è(🥟)r )月(👿)か(⬅)ら(🍇)向(⌚)こう六か月を限り、定(🦓)(dìng )助郷のか(🎼)わりに(🚀)当(💋)分助(👁)(zhù )郷(🏌)を許(xǔ )した。そして木(💅)曾下(🦍)四(sì )宿(xiǔ )への当(🈹)分助(🌨)郷(xiāng )としては伊奈いな百十九か村(cūn )、(🌊)中三宿(🤡)へ(🏽)は伊奈(⛪)九(🍪)十九か(♏)村、上(🕓)四(🏻)宿へ(🏪)は筑(🕝)摩(🍀)郡ちくまごおり(😉)八十九か村と安曇(🔜)郡あずみ(🎌)ごおり百(bǎ(🚳)i )四十(🈚)四か村(🛹)を(🌹)指定した(🚣)。このうち遠(yuǎn )村(cūn )で(🐙)正人(rén )馬しょうじんばを差(chà(🕒) )し出(🧔)し(🍐)か(🈲)ね代(♿)永勤だ(📦)いえいづとめの(⛱)示談(💎)に及(💢)ぶと(🏵)しても(❌)、(🆖)一か年(nián )高百石につき金(⬇)五両(liǎng )の割(gē )合よ(🏌)り余分に(🏵)は触れ当てまいと(👝)の約(yuē )束であった。過ぐる半(bàn )年(🏒)近く(🥣)の半蔵らの経(jīng )験に(🤨)よると、こ(🌦)の新(〽)規な当分(fèn )助(zhù(🚺) )郷の村数が驚く(🍞)ばか(👴)りに拡大されたことは、かえって以(🛷)(yǐ )前か(⛷)らの勤め村に(⛪)人馬の不(👍)(bú )参を多(duō(🏻) )くす(🦅)るという(💒)結果(🕦)(guǒ )を招いた。これは(🏊)ど(🖤)うしても前(⬛)年の総代が(🔕)嘆願(🔁)し(🆎)たよ(🚩)う(🐢)に、やはり(🐫)東(💎)海(hǎi )道(🛎)の例(lì(🐈) )にならって定助郷を設(shè )置するにかぎる。道(dào )中奉行に誠(🖋)意(🍕)があ(👣)るなら、適(💠)当な村(cūn )柄を糺(🎎)ただされたい、(🥜)もっと助(⏮)郷の制(🛀)(zhì )度(🚕)を(👨)完(📃)備して街道(dào )の(🧑)混乱を防がれたい。もし(🍯)この木(mù(🔘) )曾十(♑)(shí )一宿(xiǔ )の(🍣)願いがい(🌔)れられなか(🛃)ったら(🚿)、前年(niá(🔐)n )の総代が申し合わせ(👶)た(📝)ごとく、(⏮)お定(🎥)めの人馬二十五人(🚭)二(èr )十(🥛)(shí(🥃) )五疋(🤵)ひき以(🕤)(yǐ )外(wà(🕢)i )には(🚰)継立つぎたてに(📮)応じまい、その余(yú )は翌日(🚛)(rì )を(🎩)待(dài )って(🌛)継ぎ立(🥁)て(🐉)ることにした(👨)い。そ(🍧)のこと(🌄)に平助と(🅱)半蔵(😠)とは申し合わ(🐼)せをし(🌪)たの(🧥)であった(🤘)。
平助は平助らしいことを言った。
もと(🧕)より浪(🚛)士(🥠)ら(🍉)は後方(♍)へ(🤬)引(yǐ(👸)n )き返すべくも(🙏)ない。幕府から回さ(✝)れた討手うっての田(tiá(🍳)n )沼勢は(🐴)絶えず後(👝)ろから追っ(🤵)て来(lái )るとの報(🧥)知しらせも(🚘)ある(Ⓜ)。千(qiān )余人からの長(zhǎng )い行列は(💢)前(qián )後(hòu )を警(jǐng )戒しなが(😗)ら伊那の(👞)谷(♈)(gǔ )に続いた。
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