その(🔥)時、(🎑)宿泊(🦂)人数(shù )の(🦒)割(🏏)り当(⚽)てに村方へ(㊙)出歩いていた宿役(🉑)(yì )人仲(💵)間も帰っ(🕜)て来(lái )て、そこへ顔(yá )を見(jiàn )せる。年寄(jì(👴) )役(yì )の伊之(zhī )助は(👻)荒(huāng )町(🏗)あらまちから。問屋九郎兵衛(wèi )は(🧘)峠(🔆)から。馬(mǎ )籠で(🙆)はたいがい(🍎)の家が浪(là(🎦)ng )士の宿をすることになって、万福(fú )寺(sì )あたりで(🉐)も引き受けら(🚁)れるだけ引(🌉)き受(❄)ける。本陣とし(🌍)ての(🎷)半蔵の家はもとより、隣家(🛵)の伊之(zhī )助(🦗)方でも向こう側(cè(🥧) )の隠宅まで(🗽)御用宿という(🏭)ことにな(⛱)り同勢(shì )二十一人(😙)の宿泊の用(🐲)意を引き受(shòu )けた。
(🚂)江戸(hù )はもはや安政年(🍔)度の江戸で(😉)はなかった。文化(🐹)文政(zhèng )の(⏸)それでは(🏬)もとよりなかった。十年(🔣)(niá(✂)n )前の(👈)江(🙃)(jiāng )戸の旅(🚂)に(📺)はまだそれでも、紙(🌙)(zhǐ(🐶) )、織(zhī )り物(wù )、象(🚓)牙ぞ(🐮)うげ、玉ぎょく、金属の類(🚇)(lèi )たぐ(⏯)い(👮)を応(📞)(yīng )用し(🦆)た(😺)諸種(📿)(zhǒng )の工芸の(🙆)見る(🥠)べきものも(🗃)ないで(☝)はなか(🍤)ったが、今は元治年代を(🐂)誇(🕞)るべ(🧀)き意(yì )匠とて(✌)もな(😌)い。半蔵(zāng )は(🐒)よく町々の(🚋)絵(guì(⭐) )草紙(zhǐ )問屋(💷)え(🍸)ぞうしどんやの前に立って見るが、そこ(🏡)で(✊)売る人情(qíng )本(běn )や(🤔)、敵(🐃)打(dǎ )かたきうちの物語(yǔ )や、怪談物(wù(🏋) )な(🖋)ぞを見ると、以前にも増し(🏡)て書物としての(🆙)形も小さく(😖)、(📩)紙(zhǐ )質(🗓)も悪あ(👂)しく、版画も(🧤)粗(cū )末(mò )に、一切(qiē )が実に(🏾)手薄(🔬)て(🕌)うす(❤)になっている。相変わ(🚈)ら(🔃)ずさ(📀)かん(👵)なのは江戸(🔐)の芝(🍱)居でも、怪(guà(🚼)i )奇な(🤯)ものはますます怪(guà(🏎)i )奇に、(👟)繊細(🍌)(xì )なものはますま(🎸)す(🕖)繊(xiān )細だ(🕴)。とが(🦋)っ(🥜)た神経(🈁)質と世(shì(🎾) )紀末の機知とが淫(yí(👼)n )靡いん(🍠)びで頽廃たいはいした色彩に混(🏔)(hún )じ合(🐝)って(✂)いる。
「平(🦊)(píng )田門(😝)人もいくらか寿平次さ(👎)んに(🍥)認められたわけ(✨)ですかね。」
(📈)と言(🥓)(yán )っ(🕧)て、隣宿(xiǔ )妻籠(lóng )つまご本(běn )陣の(🕦)寿平(🥉)次は(🎙)こ(🏵)っそり半(🔹)蔵を見に(❄)来(💊)た。
あわただしい中にも、半蔵は相生(shēng )町の家の人とこん(🥏)な言葉をかわした。
「いえ、お邪魔(mó(🎆) )か(🔀)もしれませ(🗡)んが、道(🦈)(dào )中でおはきください(🆚)。それでも宅が心が(👬)けまして、わざわざ造らせ(🈺)たものです(📁)よ。」
暁あけの(📉)六(liù )つ(📮)時(🏹)どきには(😘)浪(🔩)士(🚷)は残(cán )らず下諏訪を(🚉)出立した。平(➗)出(🍚)宿ひ(🍖)らでし(🏺)ゅ(🔝)く(🚋)小休み、岡谷お(💵)かや昼飯の予定で。あわただ(👚)しく道を急ごうと(👦)する多数のもの(💿)の(🧛)中には(⬛)、陣羽織のままで大(📵)(dà )八車だいはち(💛)ぐるまを(📖)押して行くのもあ(🔷)る。甲(🏂)冑(🛀)かっち(🍅)ゅうも(⚪)着ないで馬に乗(✔)って行くのも(🔻)ある。負(🔥)(fù )傷兵(✍)(bīng )を(💆)戸板で運(yùn )ぶ(😋)のもあ(🥋)る(🗜)。もはや(🚸)、大霜お(♉)お(📗)しもだ。天もまさに寒かった。
「半蔵(zāng )さん(😡)は(🚖)まだ(🌒)若(🦖)い。」と(🐘)幸(xìng )兵衛(📮)は言った。「まるきりお(🛤)役(🧘)人に(🤣)誠意(⚪)のないも(🏆)のなら、一(yī )文(🛺)も(🎑)んだってお手当てなぞの(🎿)下がるもんじゃ(🖲)ありません。」
四月(yuè(👜) )以(yǐ )来(🙋)、筑波つくばの方(🐌)に集(⬜)合して(📃)い(🍨)た水戸の尊攘派そんじょうはの(💳)志士(shì )は、九月(🏄)下(xià )旬になって那珂(kē )湊(🚇)な(🖱)か(⏹)みなとに移り、(♊)そ(🗂)こに(🌩)ある味方(🛤)の軍(👪)勢(📶)と(🌾)合体(🚺)して、幕(mù )府方(🎗)の援助(zhù )を得(🛩)た水(💝)戸(hù )の佐幕党さばくとうと戦(🔮)いを交えた。この(👍)湊の(💙)戦いは(🕓)水(shuǐ )戸尊攘(🥩)(rǎng )派の運(🔴)命(🏯)を決した。力尽きて幕(🕟)(mù )府方に降くだるものが続出した。二十三(🙍)日(🖤)ま(🕌)で(⏫)湊をささえていた筑波勢(👺)(shì )は、(⚽)館山(shān )たてやま(📿)に(⏩)拠(🔦)よって(📍)いた(👄)味方(fāng )の軍勢と合(📥)流し、一筋の血路を西に求める(📵)ために(🌮)囲みを(👆)突(tū )いて出(chū )た。この水(🏍)戸浪士の動き(🔹)かけた方(🐆)向は、まさしく上州路じょうしゅうじから信(🏾)州(zhōu )路に当たって(🖖)いたのである。木曾の(✡)庄屋たちが(📃)急いで両国の(🎩)旅籠屋(wū )を引き(🕍)揚(🦋)げ(🍝)て(📜)行っ(🍌)たのは(🍙)、(👟)この水戸地方(fā(🙏)ng )の戦報がし(🎃)きりに江戸に(🖋)届(🐳)くころ(♑)であった。
これに(💃)加(〽)(jiā(😞) )えて、先年(🚥)(nián )五月以来(lá(⏲)i )の長州(zhōu )藩が攘夷の実行(háng )は豊(🌼)(fēng )前(qián )ぶぜ(👋)ん(🏬)田たの浦うらに(🌿)おけるアメ(🐄)リ(✴)カ商船の砲(🎓)撃(🎧)を手(🎮)始(🌳)めと(🍰)して、(🎐)下しもの(🦁)関(wā(🚅)n )せき海峡(🚏)を通過(💿)す(🥛)る仏国軍艦や(🚳)伊国(🥗)軍(🧀)艦の(😁)砲(🥢)(pào )撃となり、(🗽)そ(🐷)の結果(guǒ )長州(zhōu )では十八隻(zhī )から(🧥)成る英(🎯)米(🐷)仏蘭四国連合(hé )艦隊の来襲を受くるに至(💏)った。長(zhǎ(🐈)ng )州の(🍛)諸(zhū )砲台(🎦)(tá(🥉)i )は多く破(🌂)壊(huà(🐱)i )せられ(🌉)、長藩は(🚑)こと(🧔)ごとく撃退せ(💎)られ、下の関(❗)の市街もまたまさ(⬆)に占領せらる(✏)る(🥠)ばかりの苦にが(🦒)い経験をなめたあ(🕺)とで、(🚧)講和の談(🎏)(tán )判(pàn )は(🌛)どうやら下の関から江(🧚)(jiāng )戸(💻)(hù )へ移されたと(🕌)か、そんな評判(🐾)がも(🧔)っぱ(🤣)ら(🤺)人(rén )の(🍣)うわさに(🌲)上(🤕)(shàng )るこ(🙎)ろである。開(kā(😆)i )港か、攘夷か。それは四(sì )艘そうの黒(hēi )船が浦賀の久(jiǔ )里くりが浜はまの沖合いにあらわれて(😧)から以来の(📚)問(wè(👖)n )題(🍮)(tí(👎) )である。国の(🎬)上(🗜)(shàng )下(👭)(xià )をあげてどれほど深(shēn )刻(🐴)な(⬅)動揺(🕣)(yáo )と狼狽(🎾)ろうば(♓)いと混(🍷)乱(💻)とを(🌃)経験して(🎒)来たかしれない問題である。一(👂)方(fāng )に攘(🎸)(rǎng )夷派を(📟)頑迷がんめいとのの(🌛)しる声(🌺)(shēng )があ(🐦)れば(🥃)、一(🆑)(yī(🏂) )方に開港派を(🥝)国賊と(🥄)の(😔)の(👬)しり返す(🕳)声があって、その(👭)た(👑)めに(👻)ど(🍸)れほどの犠牲者を出(chū )した(😖)かも(🉐)し(🎚)れない問(wèn )題であ(🈴)る。英米(💆)(mǐ(㊙) )仏蘭四(sì )国を(🙃)相手の苦(kǔ )い経(jī(🤚)ng )験を下の関になめるまで、攘夷のできる(🐎)ものと信じていた人たちはまだ(👟)ま(🐄)だ(🈁)この国に少(shǎo )な(🧣)くなか(✖)った。好(hǎ(🏒)o )よかれ悪(🎁)(è(🚕) )あ(🥊)しか(🦅)れ、実(🐐)際に(😚)行なっ(😟)て見て、初(👬)めてそ(🖱)の意味を悟ったの(🕔)は、ひとり長州地(👗)方(fāng )の人たちのみではな(🔏)かった。その時(shí )に(✅)なって(🤝)見ると、全(quá(🌼)n )国を(🍿)通じてあれ(👐)ほどやかましかった多年の排外熱も、ようやく行くところま(🗝)で行き(🥍)尽くしたかと思わせる。
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