諸隊(duì )はす(🗽)でに(🌝)続々間(🍜)道を(🤩)通過しつつある。その(🌊)道は飯田(tián )の城(🍂)下(xià(😐) )を避け(🤭)て、(🚞)上(🍵)黒田で右(yòu )に折(shé )れ、(🚟)野(yě )底山(🌠)(shān )から上飯田にかかって、今宮という方へと取った。今(jī(😆)n )宮に着い(🐍)たこ(🈺)ろは一(⏫)同休(😟)憩して(🗣)昼食をとる(🉑)時(➖)刻だ。正武(🔼)隊(duì )付き(📍)を命(👱)ぜられ(🐄)た諏訪(🌯)の百姓降(🌂)蔵は片桐から背負しょって(🕐)来た(⛹)具(jù )足櫃(👠)ぐそく(📊)びつをそ(⏹)こへおろして休んでいる(🏚)と、い(🦄)ろは(🙄)付けの番(fān )号(hào )札を(🖊)渡(dù )され、一本(běn )の脇差わきざ(⚫)しをも渡され(✋)た。家の(🆖)方へ手(shǒ(🔐)u )紙を届けたけ(❤)れば(🔯)飛(🙊)(fēi )脚に頼(lài )んでや(🚈)る(🖱)なぞと言って、兵糧方の別当はいろいろにこ(💔)の男(🧣)をなだめ(⛽)た(🙅)りすかした(📥)りした(🕞)。荷物(😤)を持(chí )ち労(lá(🚝)o )つかれたら、(👄)ほかの人足に(🤱)申し付けるから、ぜひ(👡)京(jīng )都まで一緒に行けとも言(yán )い聞(😢)(wén )かせた。別当(dāng )は(🧣)この男の逃(😗)亡(wá(🥤)ng )を(📎)気(qì )づかっ(🔔)て、小用に立(📪)(lì )つ(✈)にも番(fān )人をつ(🦆)け(🚰)ること(🗑)を忘れなかった。
と言(🤳)って、隣宿妻(🐋)籠(⏩)つまご本(🤝)陣の寿平次はこっそり(👷)半蔵を見に(🛬)来た。
そう答え(🌯)ながら、半蔵の(🏫)目はなおも歩(🌊)いて行(🐕)く小娘(niáng )たちの後ろ姿を追っ(😧)た。連れだって(💱)肩(👍)を並べ(🤟)て行く一(💎)人(👂)の方(📕)の(🏗)女(nǚ(🏝) )の子(zǐ )は、髪をお(🚼)煙(🗿)草盆た(🍤)ばこぼん(🛷)とい(🌂)う(📍)や(🌻)つにして(🛠)、(🕌)渦巻(quàn )う(🍥)ずまきの浴(yù )衣に(🤐)紅(hóng )あ(💾)かい鹿か(🎍)の子この帯を幅狭くしめたの(📻)も、親の好(hǎo )みをあらわしている。巾着きんちゃくも(🗒)かわいらしい。
しか(🎾)し(🏗)、それも理のない(⛴)ことではない(🏚)。な(♒)ぜかなら(👂)、そ(📙)の葵(🐍)紋の箱も(🈂)、(🥑)傘も、長(zhǎng )持も(🌠)、(💠)長棒(bàng )の駕籠も、すべ(🏫)て水戸(♍)烈公を記念す(💡)るた(🏵)めのものであったか(👼)らで。たと(㊗)い御(🐥)隠居はそこにい(🌡)な(🌡)いまでも、一行が「従(🚴)二位大納(〽)言(yán )」(🏥)の大旗を奉じながら動(📰)(dòng )いて行くところは、生(😆)(shē(😜)ng )き(🎻)てる人(rén )を護まも(❕)るとほとんど変(biàn )わりがなかったからで(👰)。あ(🤸)の江(jiāng )戸駒込こま(💼)ごめの別(🎠)邸で永蟄居(🍔)えいちっきょを免(miǎ(🎒)n )ぜられたこと(🐪)も知らずじま(🔠)い(👻)にこ(🎩)の(🚖)世を(😚)去った御隠居(jū(🈚) )が(🤶)生前に京都(🐴)(dōu )からの勅(chì )使(🥅)を迎えるこ(🐻)ともできなか(🚛)ったかわりに、今(jīn )「(❌)奉勅」と大書した旗を押(yā(🚫) )し立(🥨)(lì )てながら動いて行(🎁)(háng )くのは、その人の(🤧)愛(ài )す(👿)る(🥡)子か(😄)孫かのような水(🔁)戸人(rén )も(🛌)しくは準(🎗)水戸(💭)(hù(💣) )人であ(🚓)るからで。幕府のい(🎪)う賊(zéi )徒であり、(🌼)反対党のいう不忠(🦄)の(🕸)臣(chén )で(🐽)あ(⛲)る彼らは(🌷)、(🍯)そこに(💯)いない御隠居にでも(😈)すがり、そ(📁)の人の志を(👈)彼(🌹)ら(🤩)の(🐌)志(📄)として、(🏒)一(⭕)歩でも遠く常陸ひた(🐑)ちのふ(🍁)るさと(🤤)か(🖊)ら(😱)離れよう(🎬)と(🕌)していたか(😐)ら(🏻)で。
「何、諏訪(fǎng )だ?」
「平田門人(👈)(rén )もいくら(🥇)か寿(shòu )平次さん(🙄)に認め(✈)られた(🍊)わけで(🚔)すか(🐻)ね。」
入り(⛓)込んで来る(🍃)間諜かんちょ(🐨)うを警(🛌)戒する際で、(🚾)浪(làng )士側では容(ró(👩)ng )易(🐻)にこの三人を(🎹)信じ(🐆)なかった(🗑)。その時応接に出たのは道中掛(guà(🌿) )が(🥝)かりの田(🔈)村宇之助たむ(♊)ら(🈴)うのすけであったが(🐳)、字之助(🧠)は(🤛)思(🐌)いつい(🎒)たように尋ね(⭐)た。
伊(🚪)(yī )那に(♎)は高遠藩たかと(🅰)おはん(🆕)も控(🚕)えていた。和(hé )田(🌟)峠での合戦の模(📽)(mó )様(🙉)は早くも(🎸)同(📌)藩(🔰)に(📬)伝わっていた(🕞)。松本藩の家老水(shuǐ )野(🍯)新左衛門みずのしんざえもんとい(🗜)う(🍮)人の討(tǎ(🌦)o )死(🤩)うち(🐒)じに、そのほか(👐)多数の死(🌌)傷に加え(🙂)て(🚴)浪(🚝)士側に分(fèn )捕(bǔ(✖) )ぶんど(📔)り(📏)せられ(🎃)た陣太(tà(😇)i )鼓、鎗(qiāng )、具足、大(dà )砲なぞのうわ(🍯)さは高(gāo )遠藩を沈黙させた。そ(🚪)れ(🐼)でも幕府(fǔ(🎤) )のきびしい命(mìng )令を(🍲)拒(㊙)(jù(🏭) )みかねて(🤯)、同藩では天龍川の両(😗)岸に出兵したが、浪(💱)士(✖)らの押(yā )し寄せ(🌈)て来たと聞いた(🐁)時(🎢)は指揮(huī )官はにわかに平出(💭)ひらでの(🕹)陣地を撤退して天神(shé(🌾)n )山てんじんやま(🍺)という方へ引き揚(🐴)げた。それか(⛏)らの浪士(⚽)(shì )ら(❗)は一(🎵)(yī )層勇(🕶)(yǒng )ん(🧣)で一団(tuán )となった(🥝)行進(🤛)を(💛)続(🏔)(xù )け(🐅)るこ(🕶)とがで(🥩)きた。
伊那の谷から木曾の西の(💅)はずれへ出るには、(🍑)大平峠おお(🍝)だいらとう(🌲)げを越える(🏭)か、(🦐)梨(lí )子(🚬)野峠(🍼)なしの(🤟)とうげ(🏆)を越える(🦁)か、いずれにして(🥙)も奥山(🐱)(shān )の道をたど(🤳)らねばならな(🏅)い。木曾下四宿への当(dāng )分助(zhù )郷すけごう、あるい(🚟)は大助(zhù )郷の勤(🐯)め(🖨)とし(🎓)て(🖤)、伊那百十九(🦁)か(🚔)村の村(cūn )民(mín )が行き悩むのもその道(⚽)だ。木(🧔)(mù )から落ちる山蛭や(📜)まび(🆗)る、往来(lái )ゆききの(🔛)人(📎)に取(qǔ )りつく(🥂)蚋(ruì(📧) )ぶよ(🌠)、(😞)勁(jì(🍤)n )つよい風に鳴る熊笹くまざさ、そのお(📇)りおり(🎱)の路傍に見つ(🖤)けるものを(🏤)引き合いに出さないまでも、昼(zhòu )でも暗(🥄)い(🔭)森林の谷は(🥃)四里あまりにわ(👯)たっている。旅するものは(💲)そ(⬜)こに(🥋)杣そ(🐦)まの(⛑)生活と(🔈)、わずかな桑畠くわば(🏒)たけ(♈)と、米穀も実(👗)らない(🧥)ような寒い土地(dì )とを見(jiàn )いだす。その(🏂)深い山間やまあいを(➡)分け(🎧)て(🏂)、浪(🥡)士らは和田峠合戦(zhàn )以来の(🗨)負傷(🛐)者か(🔺)ら十数門(mén )の(⏸)大(dà(🔴) )砲(🥡)までも運(🛰)ばねばな(🔶)らない。
沿道の住(🐋)民(🥒)はこ(🖐)れには驚かされた。家財(🦉)(cái )は言うまでもなく、戸障(zhàng )子(🛒)まで取りはずして土蔵(zāng )へ(☝)入(rù )れるものがある。土蔵のない(🌃)ものは最寄もよ(🆚)りの方(🍥)へ(✔)預け(🏃)る(🕢)と言っ(🚔)て(🤹)背負(fù )しょい出すものが(🍙)あり、近村ま(😹)で(🎋)持ち運(📻)ぶも(🥊)のがあ(😋)る。
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