「篤く信(🛠)じて学問(wèn )を愛(ài )せよ。生死をか(🌴)けて道(dà(🎫)o )を育(🏜)てよ。乱れ(📁)る(🔟)き(🚷)ざしのある国に(🏓)は入ら(🎨)ぬがよい。すでに乱れた国には止(zhǐ )まら(👖)ぬがよ(🗼)い。天下(🕵)に道が行われ(🚇)て(😐)いる(🈺)時(🗯)には(🍔)、出(chū )でて働(🐉)け。道がすたれている(😢)時(shí )には、退いて身を守(🎠)(shǒu )れ。国に道が行(♈)われ(🙋)て(🦏)いて、貧賎であ(🌯)るのは恥(🔖)だ。国(guó )に道が行われないで、富(👇)貴であるのも恥(chǐ )だ。」
五(💇)(二一〇)
先(🗒)師はこれを聞かれ、門人た(👙)ちに(🔺)たわむれていわれ(🔁)た。――
○(🏘) 堯は支(🚣)(zhī )那の(😓)歴史で(📩)知られている最(🚁)初の聖天子。
一四(一九八)
三(🗄)(sān )一((🉐)一(yī )七八(❓))
○ (👊)孝(😃)経による(💟)と、曾子(📝)は(💬)孔子に「身(shēn )体(tǐ )髪(😉)膚こ(😯)れを父母(🕟)に受(shò(🏿)u )く、敢て毀傷せざるは孝の(🥩)始なり」という教えをうけ(🖥)ている(🦔)。曾(céng )子は(🍊)、それで、手や足に(🔓)傷の(🏇)ないの(👌)を喜んだこと(🌤)はいう(📘)までもない(💐)が、(📁)しかし、単(dā(🚴)n )に身(🐢)体のこ(👌)とだけ(🕐)を問題にしていたのでない(🌗)こ(📨)とも無論(lùn )で(🌉)ある。
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