漫画《ヘンリー 塚本 近親 相姦》2行目ライン
ヘンリー 塚本 近親 相姦あらすじ
７ 子曰く(🦐)、君子(zǐ(🍧) )は(😃)人(ré(🈹)n )の美を成(ché(🥧)ng )し、人の惡を成さず、小(xiǎo )人(rén )は是に反すと。（顔淵(🍻)篇）
(🈳)彼が孔子を送り届けたあ(😬)と、すぐその足(zú )で孟懿(🍴)子を訪ねた(🤭)のはいうま(🍝)でもない。そし(👽)て、もし(⏭)孟(mè(😔)ng )懿子(zǐ )が(🚶)、自己(😦)の権勢を誇(kuā )示するためでなく、真に死(🥘)者の霊(😚)に(🥠)奉仕(shì )した(🎌)い一(🥦)心(xīn )から(🦆)、祭典(diǎn )を行お(🥀)うとしていたのだっ(🕘)たら(🍡)、樊(🌷)(fán )遅のこの(👥)訪(📻)(fǎng )問は、彼にとって(🔊)、すばら(⛩)し(🕚)い意義をも(🎹)つこ(😳)とになったに相違(wéi )ない(🌒)。し(🍁)かし(🚋)、その(👺)ことに(🎽)ついては、記(🚻)録はわれわれに何事も告げてはいない。
「５父(fù(🍩) )母の年(niá(🐕)n )齢は忘れて(🐰)は(🏇)ならない。一つ(🦏)には(🌉)、長生を喜(xǐ )ぶため(💆)に(📻)、二つには、餘(🈺)(yú )命(😼)幾何いく(🈶)ばく(🛌)もなきを懼(💰)おそれて、孝養を(🎣)励むために(💩)。」
使(🙇)者の報告にも(📕)とづい(⏳)て、孔子が陽貨の家を訪ねたのは(👂)、(🔛)午近いころで(🚉)あ(🚉)った。すべては豫期どおりに(👃)運(yùn )ん(🕘)だ(🤸)。彼は(✊)留(liú )守居のものに挨拶をことづけ(🗺)て、(🥗)安心(xīn )して帰(⚡)(guī )途につ(🧦)いた。ところが、どうしたこ(🈵)とか、その途中で、(🛅)ぱったり陽貨の(🕴)馬(🍠)車に出(🍹)っくわ(🍃)してし(🔉)まったので(🍕)ある。
「(🌛)先達て(👑)珍(💢)し(📣)く孟孫(sūn )がたずねて来て、孝(xiào )道(🤭)のこと(🧣)を訊いていたよ。」(📱)
「(🔹)音楽の世(🕗)界は一如の世界じゃ。そこでは(🔔)、(🎑)いささかの対(duì )立(😚)意識も(🐨)許さ(🕔)れない(🐏)。先(xiān )ず(⛅)一(🎽)人々々(🏬)の楽手の心(xīn )と手(shǒu )と楽器とが一(yī )如にな(🥙)り、楽手(🚂)と楽(lè )手とが一(🎰)如になり、(👨)更(🏾)に(㊙)楽(🖲)(lè )手(🎓)と聴衆とが(😋)一如になっ(🎚)て、翕(xī )如き(📘)ゅうじょ(😛)として(🔺)一つ(🦐)の機をねらう。これが未(🎺)発の音(😇)楽じゃ(📋)。この(👔)翕(xī )如たる一(💉)如の世界が(🔕)、(⭐)機(🔈)到っておのずか(😷)ら振動を始めると、純如と(👭)して濁(🦏)りのな(🔂)い(🕒)音(🏺)波が(🧖)人々の耳(🛍)朶を打つ。その(✒)音はただ一(😚)つである。ただ一つで(📵)あるが(🌒)、その中に(🐴)は金(🕎)音もあり、石(📴)(shí )音もあり、そ(🛵)れ(🎽)らは厳に独(🛁)自の音色を保って、決し(🧦)て(🏔)おたがいに殺(shā )しあうことがな(🔱)い(🆗)。※(「(🕷)激(🕒)」の(😊)「さんず(🕙)い(📋)」に代え(🐰)て「白」、第(🦃)3水(🌂)準1-88-68)如きょ(🛫)うじょとして独自を守(shǒu )りつつ、しかもただ(🤛)一(yī )つの流れ(🌘)に合するのじ(😋)ゃ。こう(🦔)して、(🍗)時間(🎐)の経過につれ(✳)て(🎭)、高(🌊)(gāo )低(🧀)、強弱、緩急(🕓)(jí(🥪) )、さまざまの(🕸)変化を見(jiàn )せるのであるが(🕞)、(💘)その間、厘毫(🍏)り(🤜)んごうの隙(xì )もなく、繹如えきじ(🏹)ょとして続(⛱)い(🍶)て行(🍸)く(📫)。そこに時(💕)間的な(🕉)一(yī(🎲) )如の世界(jiè )が(♊)あり、永遠(yuǎn )と一瞬との一(🤽)致が(🤞)見出される(🚍)。まことの音楽というもの(🔀)は、こうしたも(🚹)のじゃ。聴くと(👂)か(🥌)聴(🔕)かせるとかの世(shì )界では(🎈)ない(💨)。まして、自分(fèn )の腕と(🕙)他人(rén )の(💿)腕を比(👤)べたり(🙏)、音楽のわか(🏄)る者とわからぬ者(zhě(🕚) )とを差別したりす(💠)る(🐇)ような世(🆔)界とは、似ても似つかぬ世(🎥)(shì )界なのじゃ。」
樊遅は(🍾)喜んだ。それはその中に、「違(wéi )わない」という言(👽)葉(yè )が見つか(🏠)ったからである。しか(🚴)し、(🎷)数秒(🚌)の後には、彼の頭は却って(📆)そのため(🧀)に混(🚱)乱しはじめた。と(🌕)いうのは、さっき孔(👴)(kǒng )子のい(🏙)っ(🎒)た「違(🐘)わない」と、この(🚪)言(🔍)葉の中(zhōng )の(✨)「違(wéi )わない」とは、まるで意味(🍠)がち(♌)がってい(⌛)そ(🌚)うに思え(🍠)たからであ(💛)る。後の(🔠)場(chǎng )合の「違わ(🈴)な(👭)い(🌪)」は、第(🕑)(dì )一(yī )、父母の存(🍷)命中(🐆)(zhōng )のこと(🛸)である。それに、前後(🚕)の関係か(⏭)ら判(👙)断し(🌹)ても、(Ⓜ)初一(🔑)念を(⛓)貫けという意味(wèi )に相違ない。父母(mǔ )を亡くし(🌑)たあとの「違わな(⤵)い」とい(🚨)う(😞)ことが、それと(🌆)同じ意味だとは、(🏧)どうし(🦄)て(🖕)も思(sī )え(📬)ない。言(🈸)葉(👬)が同(tóng )じなだ(🎯)けに(🚭)、彼(🍓)はいよいよ(🚄)判断に苦しんだ(🖊)。
「お前にわから(🤭)なけ(🖇)れば、孟孫(💂)には(🐊)なお更(gèng )わかる(📷)まい(🌃)。少し言(🚘)葉が簡単(🏆)すぎた(📀)ようじゃ。」
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