子貢がこたえ(😒)た。―(👆)―
「正面(📋)(miàn )切(💊)って道理を説かれると(🏴)、誰でもその(📸)場(chǎng )はなるほどとうなずか(🙀)ざるを得(😞)ない(🖋)。だが大(🛐)事(shì )なのは過(📎)を(🌭)改めることだ。やさしく婉曲に注(zhù )意(yì )し(⛱)て(🤫)もらう(🗒)と、(👄)誰で(🍉)も気(qì )持(💊)よくそれ(🗄)に耳(ě(🍁)r )を傾(🧠)けること(🙄)が出(chū )来る(🏙)。だ(🉐)が(💰)、大(dà )事なのは、その真意(🍆)のあ(💮)ると(🚉)こ(💝)ろをよく考(👟)え(🚻)て見(♈)るこ(🥜)と(📽)だ。いい気(qì(🔥) )になって真意(🎛)を考え(🐦)て見ようともせ(🍪)ず、表(🔇)面だけ従(có(🚲)ng )って過を改めようとしな(📰)い人は、私には全(quá(🆚)n )く手の(🈺)つけよう(🕛)がない。」
二(📝)七(❇)(二(èr )三(sān )二(🎸))
一六(二二一(yī ))
「(🏬)ここに美(📝)玉があります。箱におさめて大切(🈁)(qiē )にしまってお(🌑)き(🛄)まし(♏)ょうか。それとも、よい買手を(🔷)求めてそ(🎴)れを売りましょ(🎿)うか(🤘)。」
二二(二(èr )二七)(📲)
○ 政(🚨)治家の態(🤽)度(👖)、(🥨)顔色、言語というものは、いつの時代で(👀)も共通の弊があるものらしい。
「やぶれ(✌)た綿入(🦗)(rù )を着て、上等の毛皮を着(zhe )ている(🗝)者と(🏮)並んでいても、平気(qì )で(🔏)いられるのは由ゆう(🚼)だ(🍆)ろうか。詩(📵)経に、
「大宰は(💣)よく(⚽)私(🈸)の(🛎)ことを知っ(🚩)ておられる(🐋)。私は若い(📤)ころには微賎(jiàn )な身(🥂)(shēn )分(fèn )だったので、つまらぬ仕事をいろ(⏺)いろと覚えこ(🦉)ん(🏚)だものだ。しかし、(🎁)多能だから(🌼)君子だと思われ(💜)たの(🈲)で(🤲)は赤(🎤)面する(🎺)。い(🆖)ったい(🌩)君子と(🐰)いうものの本(🤕)(běn )質(zhì )が(🦑)多能とい(🍔)う(🏪)ことにあって(🍇)いいものだろうか。決(jué )してそんなこと(🔤)はない。」
二七((🦈)一(🏽)七四)(🚅)
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