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A「お(💧)父さんは？」(🈳)

A　私は建築のことに(🚶)ついて(♍)は全く門外漢であ(🛍)るが、西洋の(🚚)寺(🈺)院(🐞)の(🏪)ゴシック建築と云うものは(💫)屋根が高(♌)く／(🈯)＼(🎠)尖って(🤹)、その(⬇)先が(💔)天に冲せんとしているところに美観が存するの(🛫)だ(🔑)と云う。こ(⭕)れに(📇)反して、われ／＼の(🐺)国の(😽)伽藍で(✍)は建物の上(🏣)に(🐸)まず大きな甍を伏(🧟)せて、(♉)その(🎹)庇ひさしが作り出す深い(🛸)廣い蔭の中へ全体の構造を(🕧)取り込ん(💣)でしま(💷)う。寺院(👞)のみ(🧀)ならず(🍠)、宮(🅱)殿(🐇)でも、庶(🤭)民の住(🖤)宅でも、外から見て最も(🦒)眼立つものは、或(❄)る場合には(🔉)瓦葺き、(🚦)或る(📋)場合には茅葺(🌩)きの大(🍤)きな屋根と(🦏)、その(😓)庇の下にた(👑)ゞよう濃(🤣)い闇である。時とすると、白(🍟)昼(🐻)といえども軒から下には洞穴のような闇が繞っ(🍽)ていて戸口も扉(🏤)も壁も柱も殆(📊)ど見えない(🤮)ことすらある。こ(🏓)れは知(🏠)恩院(🎪)や(🍾)本願(😣)寺のよう(🎅)な(💳)宏壮な建築でも、草深い田舎の(🖊)百姓家でも同様で(🥌)あって、(📘)昔の大概(🔥)な建物が軒か(🕴)ら(🏽)下(🚅)と(🌦)軒から(💮)上の屋根(🔎)の部分(🎃)とを比べると、少くとも(🥑)眼で見たとこ(📣)ろでは、屋根の方(❕)が重く、堆く、面(🅾)積(🔚)が大きく感(✋)ぜられる。左様にわ(😒)れ(🤡)／＼(👼)が住居(❓)を営む(〰)には、(🕌)何(⬅)よ(🚊)りも屋根と云う傘を拡げて(🚱)大(🚖)地に(🎵)一廓の日かげを落し、その薄暗い陰翳の中に家(🦋)造りをする。もちろん西洋の家屋(🎐)にも屋(🚩)根がない訳で(🌉)は(🍕)ないが(🚱)、そ(💉)れ(🗜)は日(📜)光を(🤞)遮蔽するよりも雨露をし(🈴)の(♌)ぐための方が主で(📠)あって、蔭(👆)は(🤖)なるべく作ら(🌶)ない(🛣)よ(🚒)う(🥁)にし(🔑)、少しでも多く内部を明りに曝すよ(😄)うにしてい(🐘)ることは、外形を見て(🈲)も頷かれる。日本の(🦅)屋根を傘とす(📤)れば、西洋のそ(🍟)れは帽子で(🚠)しか(🕎)ない。しかも鳥(🦈)打帽子のように出来る(♒)だけ鍔つば(👷)を(🚒)小(🏽)さくし、(🎻)日光(📻)の(🍫)直射を(🕹)近々と(🧟)軒(☝)端に受ける。け(🏿)だし日本家の屋(😋)根の庇が長(🔱)いのは(🕕)、気候風土や、建築材料や、(🐔)その(⏬)他いろ／＼の関係(🙏)があるのであろう。たとえば煉瓦やガ(✍)ラス(💣)やセメ(🤤)ン(🧒)トのようなものを使わな(💶)いところから、(🌵)横(⏲)なぐり(🚁)の風雨を防ぐためには庇を深(🚬)くす(👣)る(🥁)必要があっ(🌬)たで(👏)あろう(🧡)し(✉)、日本人とて暗い(💛)部屋よりは明るい部屋(🤹)を便利としたに違いないが、是非なくあ(😶)ゝなったので(🐨)もあ(🔋)ろ(💘)う。が、(📲)美と云うもの(⚾)は常に生活の実(🤯)際から(🍌)発達す(🐋)るもので、(🥢)暗(🍶)い部(📼)屋(🥦)に住む(😙)ことを餘儀なくされたわ(🥕)れ／＼の先祖(🔢)は、いつしか陰翳の(🖇)う(😑)ちに(📥)美を(🕜)発(🚱)見(📬)し、や(🕞)がては美の目(🍤)的に添うよう(🍮)に陰翳を利用するに至った(🙋)。事(🤝)実(🗾)、日本座(⛑)敷の美は全く陰(🤯)翳(🗞)の(🈴)濃(🕵)淡(🏀)に依って生れているので、そ(🌦)れ以外に何も(⛄)な(✋)い。西洋人が日(🎙)本(💧)座敷を見てその簡素(🍶)なのに驚き、た(🕌)ゞ灰色の壁があるばかりで(🎏)何の装飾(🔎)もな(🐜)いと(🈸)云う風(😯)に感じるの(🕕)は(😮)、彼等としてはいかさま尤もで(🤸)あるけ(🚣)れども(😔)、それは(🎧)陰(🈶)翳の謎を解し(🍉)ないか(🖌)らである(🥒)。われ／＼は、それでな(🏉)くても(💝)太陽の光線の(🌈)這(🍸)入(🚉)りにく(📏)い座敷(🏘)の外側へ(🙂)、土(🤶)庇を出したり縁側を附(🎲)け(❓)たりして(🐛)一層(⏮)日(🚅)光を遠のける(🏿)。そして(👱)室(➗)内へは、庭からの反射が障子を透してほ(⛺)の明るく忍び(📷)込むよう(🍋)にする。われ／＼(📑)の座(🎆)敷の美の要素は、(🚺)この間接(🚔)の鈍い光線に外ならない。われ／＼(🕡)は、この力のない、(🌰)わびしい、果敢はかない光線(⛎)が、し(🏎)んみ(🌉)り落ち(🚬)着いて座敷の壁へ沁み込(🉑)む(🚯)ように、わざと調子の弱(😎)い色の砂壁(🌝)を(💍)塗る(🏫)。土蔵(🔒)とか、(🎟)厨とか、廊下のようなとこ(🔇)ろ(🎻)へ塗(🔦)るに(👝)は照りをつける(😩)が、(👵)座敷の壁は殆ど砂壁で、めったに光らせな(💰)い。もし光らせたら、その(🌉)乏しい(🚧)光線の、柔かい弱(🚯)い(🏬)味が消える。われ等は(👆)何処までも、見る(🏡)からにおぼつ(🎄)かなげ(😮)な外(⛩)光が(👌)、黄昏色(😟)の(💑)壁の面に取り着いて辛く(🈶)も餘(🏖)命を保(🧟)っ(🏻)ている、あの繊(😏)細な明るさを(🤔)楽しむ。我等に取っ(🦄)て(🚫)はこの(🛎)壁の上の明るさ(🐿)或はほのぐらさが何物の装飾にも(❣)優る(🧜)のであり(🔞)、しみ／″(📤)＼と(🖇)見飽きがしないのであ(💽)る。さればそれらの砂(💫)壁がその明るさを乱さな(❇)いようにとたゞ一(❗)と色(🚊)の無(🚌)地に塗って(😯)あ(🕚)るのも当然であって、座敷毎に少しず(🤕)つ地色は違うけれど(🕳)も、何と(💪)その違いの微かであるこ(📕)とよ。それは色の(📗)違いと云うより(🍤)も(😾)ほんの(🐊)僅か(💺)な濃淡の(🎢)差異、(🏡)見(➿)る人の(⏸)気分の相違と云(🏢)う程のものでしかない。しか(📐)もその壁の色のほのかな違いに依って、また幾らかず(🙄)つ各(🌅)※(二(🤚)の(💖)字点(✨)、(🎞)1-2-22)の部(🤭)屋(🏘)の陰翳が異な(🎹)った色調を帯(🤶)びるの(👩)である(🚱)。尤も我等(🔯)の座敷にも床(🈹)の間と(🙁)云(💏)うものがあって、掛け軸を飾り花を活けるが、しかしそれらの軸(💄)や花もそれ自体が装飾の役をしてい(🐿)るよりも、陰翳に(🍏)深みを(👭)添(🤶)える(🔓)方が主になっている。われらは一つ(⏩)の軸(🧝)を掛け(🧥)る(🎌)に(〽)も、その軸物とその床の間の壁との調和、即ち(⛺)「床うつり」を第一に貴(🐆)ぶ。われらが(🙈)掛け軸の内(👜)容を成す書や絵の巧拙と同様の重要さを※(「こ(🔴)ろもへ(🗒)ん＋表」、第4水(📘)準2-88-25)具ひ(👣)ょう(👊)ぐに置くのも、(🥛)実にそ(🚁)のため(⬆)であって、床(🛁)うつり(🕑)が悪かった(🍡)ら(📆)如何(🌠)なる名書画(📈)も掛け(💌)軸(😪)と(🌡)しての価(🎖)値(😹)が(🥃)なくなる。そ(🌖)れと反(⛹)対に(💢)一つ(🏾)の独立し(✋)た作(🌁)品としては大した傑(📣)作でもないような(🍵)書(🌻)画が(🔯)、茶の間の(🍡)床に掛けてみると、非(🛩)常にその部屋との調和がよく(📱)、軸も座敷も俄かに引き立つ(🤼)場合がある。そし(📈)てそう云う書画、それ自(😊)身としては格(🍉)別(🕥)のも(🛫)のでもない軸物(⛷)の何処が調和す(🦇)るのかと云え(📢)ば、それは(👘)常にその(🗿)地紙や(🔭)、墨色や、※(🏺)(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具の(⏪)裂きれが持って(😳)い(🔍)る古色にあるのだ。その古色が(⚽)その(❄)床の間や座敷の(🤫)暗さと適宜(😞)な釣り合(🕖)いを保つの(🚆)だ。われ／(🎉)＼は(😼)よ(👢)く京(♏)都や奈良の名刹を訪(🍦)ねて(⬜)、そ(🛩)の寺の宝物と云わ(💵)れる軸物が、奥深(🕧)い大(👪)書院の床の間にかゝっているのを見(🔲)せら(🚢)れるが、そう云う床の間は大概(🗞)昼も(♑)薄暗いの(🏔)で、図柄な(🆒)どは見分け(🥘)ら(🌠)れない、た(✋)ゞ案内人の説明を聞(🔪)きな(😐)がら(🚱)消えか(🏫)ゝ(🐿)った墨(🏙)色のあとを辿って多分立派な絵なのであろ(🤙)うと想像する(🌳)ば(📎)か(💧)りである(💮)が、しか(❎)しその(✝)ぼや(🔨)けた(😡)古画と暗い床の間と(♈)の取(🕖)り合わせが如何にもし(💯)っくりしていて、図柄の(😁)不鮮明(🚈)な(🚧)どは聊かも問(💫)題でない(😱)ば(🌨)かり(🧚)か、(🈵)却っ(🍟)てこのくら(👚)い(📍)な不鮮明さがちょうど適しているようにさえ感(🎽)じる。つ(🍣)まり(💨)こ(🏅)の場合、その(🚎)絵は覚(🧘)束(🚱)ない弱い光(🚍)りを受け留める(😘)ための一つの奥床(🥛)しい「(➕)面(🌱)」に過ぎな(🦁)いのであって、全く砂(🛋)壁(🕖)と同(🚭)じ作用(🔪)を(🤙)しかしていな(🤗)いので(🚤)ある。わ(🌯)れ(🤶)らが掛け軸を(🤭)択ぶのに時代や「さ(🐤)び(🙄)」を珍重する理由(💅)は(♈)ここ(🏽)にあるので(🗾)、新(🚛)画は水(🚥)墨や淡彩のもの(🏬)でも、(🦈)よ(🥩)ほど注(😰)意しない(🤼)と床の間の陰翳を打ち壊(💚)すのである。

Aと、そう云って(🔼)ちょっと間まを置(⬇)い(🍲)て(🧒)みたが、雪子が(🥧)例(⌛)の、

A　父も母(🌓)も、この長男につ(🌎)い(🍹)て、深く話し(⛵)合う(⛷)ことを避ける。白(🚉)痴(🌌)、(🦕)唖おし、……それを一言でも口に出(🏆)して(🚟)言って、二人で肯定し合うのは、あまり(🈯)に悲惨だ(🔶)からである。母は(🐗)時々、(😶)この子を固く(🍥)抱(👥)きしめ(🤸)る。父は(🎟)しばしば発作的に、(😫)この子(✅)を抱いて川(♒)に飛び込(📮)み死んで(🐱)しまい(🕧)た(📭)く(🧑)思う。

A「(😹)そんなら何処(💃)へ届けたらいいん(🌭)だ(👈)」

A「どう(🎯)？　譲治(🍰)さ(✔)ん、あた(🎂)しの脚は曲っていな(🌭)い？」