京都と(✋)聞(💤)いて、諏訪(fǎ(🐐)ng )の百姓は言(yá(🛁)n )っ(💁)た(🚹)。
「まあ、まあ、(📧)これ(🤲)くらいのとこ(🐂)ろで、早く国の方(fāng )へ引き揚げるん(💌)です(🤘)ね――長居(🎓)は無(🔹)用(yòng )ですよ(✔)。」(📊)
伊(yī )那の谷(📹)から木(mù )曾(cé(🚺)ng )の西のはずれへ出るには、大平峠(gǔ )おおだいらとうげ(🌬)を越(yuè )え(💮)るか、梨(lí )子野峠なしのとうげを越(💞)(yuè )えるか、いずれにしても(😡)奥(ào )山(shān )の道(📖)をたどらねばならない。木曾下(xià )四宿への当(dāng )分助郷すけ(✳)ごう、(🔷)あるいは大(🙌)助(zhù(🐄) )郷(🎭)(xiāng )の勤め(🦍)として、(👂)伊(yī )那百(🍃)十九(🈸)か村の村民(mín )が行(háng )き悩(🧥)むの(🐖)もその道だ。木から落(luò )ち(🚿)る山(🕓)(shān )蛭やま(🎢)びる、往(wǎ(💖)ng )来ゆきき(🔮)の人に取りつく蚋ぶよ、(🌴)勁つ(🛃)よい(🧑)風(🚄)に鳴る熊笹くまざ(🌮)さ(🏪)、そのおりおりの路(lù )傍(🚩)に(🥏)見(🚨)つけるもの(👞)を(🗽)引(yǐn )き合い(🚏)に出さ(👐)ないまでも(📐)、昼(🐎)で(🏣)も暗い森林の谷は四里(lǐ )あまりにわたって(🔠)いる。旅す(🙊)るものはそこに(💐)杣(shān )そまの生(🤗)活と、わずか(🐪)な桑畠くわばたけと、米穀(yù )も実(⛏)らな(🚡)い(😀)よう(🖖)な寒(hán )い土地とを見い(🍈)だす。その深(👴)い山間(🥙)やまあいを分けて、浪(làng )士ら(🤙)は和(🏀)田(tiá(💤)n )峠合戦以来の負傷者から十数門の大砲までも運ばね(🚲)ば(🔬)ならな(😎)い(😼)。
諏訪城への注(zhù )進の御使(shǐ )番は間もなく引(yǐn )き(🗑)返(🌪)して来て(💐)、い(🕳)よいよ人数(🍔)の出張(😵)があること(💱)を(🏹)告げた。そ(🎴)のう(🚚)ちに二十八(bā )人の番(📊)士(shì(🚹) )と十(🔒)九(jiǔ )人(🗾)の砲隊(duì )士(👏)の一隊が諏訪(fǎng )か(🐈)ら到着(zhe )した(🥢)。別に二(èr )十(👧)九(🏪)人の(🍌)銃隊士の出(chū )張(zhāng )をも見た。大(😅)砲二百目玉筒た(💱)ま(🏅)づ(🦖)つ二挺ちょ(🛠)う、百目玉筒(tǒng )二挺、西洋(🔨)流十一寸(cùn )半も来(⛓)た(🕺)。その時(✋)、諏訪から出(📤)張し(📇)た(🔝)藩士が樋橋とい(🥑)はし上(shàng )の砥沢口とざわぐちというところで防(⛹)戦のことに城(🕝)中の(👎)評(🧜)議決定(📴)の旨むねを物頭(🕡)に告(🍣)げた。東餅(🚨)屋、西(xī )餅(⬇)屋は敵の足(zú(🃏) )だまりとな(🍘)る(🀄)恐(🐰)れもあるか(💀)ら、代官(🥍)所(🎁)(suǒ )へ(🕔)申し(👰)渡(🏟)し(🤳)てある(🈷)よ(⌚)うに(🏎)両餅(❄)屋とも焼き払う、(🚎)桟(🚱)かけはしも取(⚪)り払う、(🦁)橋々は切り落(luò )とす、(🍐)そんな話(huà )があっ(🔦)て、一隊の兵(🗾)と人足ら(🚃)は峠(📕)の(💰)上に向(xiàng )かった(📖)。
(🏀)清(🦔)内路を経て、馬籠(lóng )、中津川(🆒)へ。浪(làng )士(🌜)らの行路はその時変(👎)更せ(📪)らるるこ(🍬)とに決した。
「そうか。しからば、その方は正(🎎)武(wǔ )隊(🏚)に預けるから、兵糧方(fāng )ひ(🍓)ょうろうかたの供(gò(🛏)ng )をいた(🕛)せ。」
(📼)一、飯(fàn )田(🕉)(tián )藩(🌹)は弓矢沢の防備を撤退すること。
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