「あれ(🈯)もいい人物(wù )じゃ。大まかなと(🎄)ころが(📐)あっ(👕)てね(💎)。」
「(📼)2足一(yī )歩門(🙆)(mé(💥)n )外(🚯)(wài )に(👑)出(chū )たら、高貴の客(🚷)が眼の(😲)前にいる(🍒)ような気(🙃)(qì(🦗) )持でい(👲)る(📦)がよい(🚾)。人民(🐷)に仕事(🏛)を命(🥅)ずる場合には(💭)、宗(zōng )廟(miào )の祭(🍒)典(diǎn )に(🛌)でも(🚎)奉(🌅)仕する(🧤)ようなつもりでいる(🍳)がよい。そして(🐁)自分の欲しないことを(🐛)人(ré(🌹)n )に施(🛸)さ(🧣)ない(👆)ように気をつ(📜)けよ。そ(😲)した(✏)ら、邦(🔀)に仕(😶)えても、(🙂)家に(😰)あっても、怨みをうけることが無いで(🖇)あ(🍩)ろう。」
楽(🏎)長は思わ(🦇)ず立上って(🌅)、棒のように(🏳)固くなっ(🏦)た。孔子はつづけた。
いつの間にはいっ(🛫)て来たの(😽)か、一人(rén )の小姓(xìng )が、彼(bǐ )のすぐ背後うしろから、そ(📈)う(✊)云(yú(🎩)n )っ(😩)た(🥉)。彼(bǐ )は(🚗)返事をす(🤵)る代りに、(🤑)ばね(🏬)仕掛の人(rén )形の(💅)ように(🧀)、卓(😮)の(🐍)そばまで行っ(🥇)て、(👛)せかせかと(💯)服装(zhuāng )をととのえた。
樊(fán )遅は喜んだ(👏)。それはそ(♌)の中に、「違わない(📁)」という言葉が(🛺)見つか(🥢)ったか(🛶)らである(🚀)。しかし、数(shù )秒(miǎo )の後(❕)には、彼の頭(🐰)は却(🧝)(què )ってそ(🎑)のために混乱(💵)(luà(🎴)n )しはじめた。という(🤞)のは(📸)、さっき(🎮)孔(🐬)子(zǐ )のいった「違(🐓)わない」と、この(❔)言葉(yè )の中(🈲)の「違わない」とは、まるで意(🤖)味が(🗨)ちが(🅱)っていそ(🛏)う(🎲)に(🚽)思えたからである(🐣)。後(hòu )の場合の(🐏)「違わない(💔)」は、第(dì )一、父(fù )母(mǔ(✍) )の存(✋)命(mìng )中のこ(🍳)と(🦃)である(🔯)。それに(🌑)、(😬)前後の関(wā(🐇)n )係から判断(duà(🔤)n )しても、初一念を(🥍)貫けという意味に相違ない。父母(mǔ(🐖) )を亡(🔰)くしたあとの「違わ(🛑)ない」ということ(🌱)が、それと(🌒)同(🦈)じ意味(💓)だとは、どうし(📼)ても思えない。言(yá(♍)n )葉が同(😓)じなだけに、彼はいよい(🚹)よ(🐙)判断に苦しんだ。
陽(🕘)(yáng )貨(huò )は、座につく(👯)と(👺)、いかにも熱意のこ(🐝)もったような口(kǒu )調で説(🔗)(shuì(🛫) )き(🚣)出した。
門(🈲)人(rén )たちは、(🐆)孔(kǒng )子につ(🚞)いて歩(bù(👿) )くのが、もうたまらな(🕙)いほ(🈂)ど苦しくなっ(🛺)て来た。
「樊(🆘)遅!」
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