先(xiā(⚪)n )師(shī )のこの(🦕)言葉に関連(😃)したことで(💑)、門(👦)(mé(😕)n )人の(🐵)牢ろうも、こんなこ(📓)と(🈶)を(🥖)いった。――
こが(🐅)れるば(📝)かり、
一(yī )八(🍾)(二(🍫)二三(👦))
「(🔐)篤(📸)く信じて(🌠)学(xué )問(🔘)を愛(😔)せよ。生(🍣)(shēng )死をかけて道を育て(🤽)よ。乱れるき(👜)ざし(🗿)のある(🥫)国には入らぬ(🥒)がよい(🚘)。すでに乱れ(🎮)た国(🍈)には止(zhǐ )まらぬがよい。天(tiān )下(💮)(xià )に道が行われている時には(💣)、(🚔)出(💼)で(🍓)て働(💠)け(🍚)。道が(🏠)すたれている時には、退いて身を守れ。国(🍴)に道が(➕)行(háng )わ(🚥)れて(😖)いて、貧賎であるのは(📜)恥(🦐)だ。国(🐯)に道(👾)(dào )が行(🥟)われないで(🥥)、富貴であるのも恥だ。」
無きを恥じらい
「ぜいたく(♿)な人は不遜にな(🍍)りが(💒)ち(🕓)だし、儉約な人(🏻)は窮屈になりがちだが、ど(🕶)ちらを選ぶ(🎊)かという(🌡)と、(🎳)不遜であるより(🍉)は、まだしも(🗳)窮(qióng )屈(📝)な(🤪)方(🌿)がいい。」
○ (⏰)詩経の内(🍕)(nèi )容(róng )を大別(bié )すると(📘)、風・雅(👶)・頌の(😞)三つにな(🤓)る。風は民謠、(🔍)雅は朝廷の歌、頌(⌚)(sòng )は(🌍)祭事の歌である。
ゆすらうめの木(mù )
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