「仁というものは、そう遠くにあ(✊)るもので(🖍)はない(🕺)。切実(shí )に仁を求(qiú )める人に(🐫)は、仁は刻下(⛹)に実現され(♊)るの(☔)だ。」
○ こ(😺)の一(🏖)章は(🆒)、一(yī(🎂) )般(🌿)(bān )の(👺)個人(🌀)(rén )に対(duì )する戒めと解(jiě(🔗) )す(🌓)るよ(😔)り(🐪)も、為政家に対する(🎬)戒(💦)(jiè )めと解する(👼)方(⛵)が適当だと思つ(👸)たので、思い切(qiē )つて右のよ(📥)う(🏐)に訳し(🍼)た。国民(😕)生活(huó )の貧(pín )困と苛察(🐰)な政(🎍)治(💃)とは、(🤤)古(🈸)(gǔ )来秩序破壊の最大の原因(📵)(yīn )なのである。
○ (⏺)前(qián )段と後(🤲)段とは(🚖)、原文(🎞)では(🍁)一連の孔子(❔)の言葉になつているが、内容に連絡がない(🧝)ので(💀)、定(dì(🐢)ng )説に従つ(😉)て二段(duàn )に区分した。
一二(二一(🍍)七)
一三(🈸)(一(⌛)九七)
「麻の冠か(🐾)んむり(💞)をか(👊)ぶ(🏴)るのが古礼だが、今では絹(juàn )糸(😛)の(🌐)冠をかぶる風習になった。これは節約のためだ。私はみんな(🕯)のやり方(🚩)に従お(💵)う。臣(🍙)(chén )下(💊)は(☝)堂(🖼)下(xià )で(🗓)君主(zhǔ )を拝するのが(🦇)古礼(🧦)だが(🍕)、(🕰)今では堂上で(🛶)拝(🔴)(bài )する風習になっ(👃)た。これ(💴)は臣(chén )下(🎈)(xià )の増(zēng )長だ。私は、みんなのやり方とはちがう(🏿)が、(🔬)やはり堂(🚝)下で拝(🍼)する(🦁)ことにしよ(💈)う。」(🍪)
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