「しかし、そんな意味(wè(📙)i )なら、今更先生に云(🖖)われ(🍭)なくても、孟懿子もわか(🎴)っていら(🔣)れるでし(🐟)ょう(🏐)。もう永(🚔)いこと礼を学んでいられ(🎣)る(🐤)のですから(🕡)。」(🏸)
「あれなら、大丈夫(fū )祭壇の(💘)犠牲いけにえ(🍢)になりそうじゃ。」
これ(🧦)も(😊)別(bié )にむず(🌶)かしいこと(🔘)ではない。子(zǐ(📰) )游(yóu )にいささ(🌜)か無(🌰)作法(fǎ )なところ(🏎)が(🍕)あ(⏸)るのを思(sī )い合(hé )せ(🐀)ると、孔(kǒng )子の心(🈺)持(🙌)も(🆑)よくわかる。
「口の(🍽)達者(🛷)(zhě(🆑) )なものは、(🤣)と(🐥)かくつまらんことをい(🥐)い(🌨)出すものじゃ。出まか(🤛)せにいろんなことを云っ(🕟)てい(😉)るうちに(🕵)は、結構(🎐)世の(🐠)中の憎まれ(🌳)者にはなるだろう。仲弓(gōng )が(🦗)仁(rén )者で(🦔)ある(🕍)かどうかは私は知ら(📻)ない。しかし彼は(🎂)口だけ(🗡)は慎(⭕)(shèn )んで(🏾)いる(💣)よ(🤾)うに(🐫)見受ける。いや、(🛷)口が達(👦)者で(🎻)なくて(🧢)彼も(🤧)仕合せじゃ(🥂)。誠(chéng )実な人間に(📘)は、(⚫)口な(🎷)どどうでもいい(⛏)こと(💊)じゃでの(🍱)う(🌇)。」(🌀)
「大丈(🚀)夫だと思(🔞)います。本物(🔗)(wù )が(🌽)立(lì )派(💷)でさえ(⛪)あれば(🔧)。」
4 子(👿)曰く、父母在((🐥)いま)さば遠く遊ばず。遊(yóu )ばば必ず方ありと。(里仁篇)
樊(fán )遅には、もうう(🏩)しろを振りかえる勇気(qì(🐾) )がなかっ(🆕)た。彼(🦕)(bǐ )は(🥜)、(🧒)正(🤣)面を(🗨)向いたきり、石のように固くなって(😺)、(🐌)殆ど機械的(🕠)に手綱をさば(🔇)い(✅)ていた。
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