「なア源ん、校長先生あれきつと、――あれだ。飛(fēi )んでも(⭐)ない(🥓)事云(yún )ふもんだ。本氣に聞くな(🛁)よ。うん。」床(chuá(🏯)ng )をしき(🐩)な(🎑)がら、母が(💈)さ(🙊)う云つ(🕕)た。
――駄(duò(❔) )目だ、駄目だ、駄目かも知れない、源吉はさう考へた。然し、え(👟)ツ、口(🍨)惜(🥠)(xī )しい(👄)、「覺えてろ(👸)!」源(📞)吉は齒をギリ/\か(✔)んだ(😤)。彼は何かに醉拂つたやう(🐔)に、(🕸)夢中(👼)になつてゐた。
「お芳が來(lái )てゐ(🐩)たで。」(🕊)と云(😫)つた。
三(sān )日間(🤸)(jiān )駐在所に置(👀)かれて、その暮(mù )方、(🌾)十(🦃)二、三人が歸つて(🆚)もい(🍧)ゝ事(👫)になつて(☕)、表(✂)へ出された。幹部のものは(🌄)札幌へ送られるこ(💑)とになつたのでのこつた。
「うん?」(🙀)源(yuán )吉は(🌇)、水の入つてゐるひし(👝)やくを(🤒)持つたまゝ、ウロ/\した眼で母親(📤)を探(🥫)がし(😁)た。
源(🤝)吉は爐の側にある(🐽)木をと(🎢)つてく(🙂)べた。それからそ(📽)れ(📏)が一しきり燃え(🎭)終る(🕔)まで、すゝけた青銅の像の(🤭)やうに(💱)、坐(zuò(🌨) )つてゐた。ランプも(🅾)石油がなくなつてきて、だ(🔣)ん(🚗)/(〰)\焔が細(xì )くなつてきた。
「皆に代(🔏)つて、一(🏬)通りのことをお話(🤚)しします。」さう前置(🥎)きをして石山は、百姓にはめづらしいはつきりした、分(fè(🤫)n )つた云ひ振(zhèn )りで(勿論、百姓などが殊(shū )更(🎣)に改まつたときによくある、變な漢語も使つたが)――(💌)自分達(🐱)は、犬や豚な(😵)ど(🏨)より、もつと慘め(🖊)な生活(huó(👷) )をしてゐ(✈)ること、――と(🧤)ころが(🧀)自(zì )分(fè(🌚)n )達は何時か仕(🎭)事をなまけ(🌺)た事(🚊)でも(🔎)あつ(🚎)たか。―(🏌)―では、何故か(📁)。自(😩)(zì )分(🦅)達(⚫)(dá )がいく(🍗)ら働いても働い(🏃)ても、とて(🧛)も何んの(🙆)足(😛)しにもならない程貧窮(qióng )して(🛁)ゐ(🥏)るの(🤬)は、實(🕗)(shí )に、地(🎌)(dì )主の(📵)ためであ(👎)るといふことを分り易く、説明し、今(🛰)度の(🛤)やうな場合(🈷)地主(zhǔ )に小(xiǎo )作料を收め(👒)るこ(🌵)とは「自(💨)分(😮)(fèn )達の死」を意味してゐる、ナホ我(wǒ(📠) )々(🈁)百(🌗)姓は、(🥌)高(gāo )利(👵)(lì )貸の不(bú )當な利息、(👓)拓殖(🕘)銀行(🎗)の(🌾)年賦にも、苦(📅)し(♿)められ(😳)、それに税金(jīn )がか(🤲)ゝつ(🐟)てくる。そして出來上(📀)(shàng )つた(🕒)ものは、肥(féi )料(lià(🐟)o )や農具(👈)にも引(🔻)合はない。かう(💶)まで、自分(🐶)(fèn )達がなつ(🏽)て(🗄)ゐるのに(🎐)、だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆んなにお(🍔)集りを願ひ、そ(🍌)の方策をきめ(🔶)るこ(🈯)と(🤡)にした(♟)いのだ、と結んで(😪)壇を下(🛳)りた。百(bǎi )姓(🔔)達は、聞き慣(😢)れない(😞)言葉が出る(🍻)度に、(📍)石(🙊)山の(🤚)方(fāng )を(🥌)見(⛷)て、考へこむ風(fēng )をした。が、(🦕)苦し(🤨)い(🚙)生(shē(🕳)ng )活(huó )の事(✍)實(🍱)(shí )を石(🚨)山に云はれ、百姓は(⚡)、(👃)「今(🎁)更(⛑)(gèng )のやうに」(🕷)、自分達自身(🥎)の慘めさ(☝)を、顏の眞ん(🍀)前にと(🏉)り出されて、見(jiàn )せられた氣(🏏)がしたと思(sī )つた。石山が壇(🌝)から(👬)下りると、急(🐟)(jí )にガ(👺)ヤ/\し出(chū )し(🚾)た。今(🐹)石山(shā(🍀)n )の云(🎫)つ(🗿)た(🧖)事について、あつちでも、こつ(✒)ちで(🌈)も話し合つた。一(🥃)(yī )番前にゐた年(niá(🏨)n )寄つ(🕰)た百姓(🏳)が、「(🅱)とんで(🗳)もなえ、(🌋)おつかねえ(👇)こと(🌴)云ふもんだ(💹)。」(📮)と(🌓)ブツ/(🚳)\(✝)云つ(😬)たのを石(shí )山(📠)はお(🐞)りる時(🏛)に聞(🎮)いた。
先(xiān )生は小便をしな(🙇)がら、「や、(🕊)お(🖤)晩(🛋)。」と、何時もの(👏)ザ(🍭)ラ/(🌯)\(🔺)した聲で云つた(🎽)。
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