地(dì )主の(🔼)家へ行つた方(fāng )は、家(🚎)(jiā )の中から(♓)野良(🚨)犬(quǎn )でも「たゝき(🐬)出される」やうに、上り端に腰もかけさせ(🎙)ずに、そ(〽)のま(🌅)ゝ「たゝき(📥)出」さ(🤓)れ(🥁)て(📒)、(🏸)戻つてきた。
源吉の胸一杯は、(🤮)そのま(🈹)ゝ(🥈)、この吹雪の嵐と同(tóng )じや(🙍)うに荒れき(💺)つてゐた。
それは(🖖)、こ(🕣)のことが(❌)決(jué(✌) )つ(📕)てから(🕷)、(🎥)毎(měi )日(rì )の(🌭)やうに(🦋)、何(hé(🦀) )か(♈)の拍(pāi )子に母(🤭)親(🕶)が云ふこと(💧)だつた。何(🐒)邊云つても、母(mǔ )親は又新し(🐨)いことか何かのやうに、云つ(📇)た。「地(📖)主樣(yàng )に手向ふなんて、そつたら恐ろ(🐺)しいことしたつて、碌なこと(🍕)ねえ。」
「ホラ、校(🕳)長先生!」母がどな(❇)つ(😚)た。
さう云(📇)は(🎴)れる(🎆)と、石(shí )山は(📗)急(jí )に、不思議に(🗒)、太々しい、何時もの元氣がかへつて(💿)きた。
が、それはいづ(🚝)れ、詳しく書く(💋)つも(🔂)りだ。そつ(📣)ちではどうして(🛒)暮してゐ(😟)る。もしなんなら、(💹)手紙を(😍)書(😹)いて(➰)くれたら有難(nán )い。
が、何時の間(⚫)にか、(⛸)その生命(🏃)(mìng )のもとで(🏷)のやうな土地が、「地主(zhǔ )」(🔖)とい(🚻)ふもの(🚮)に渡つ(🌚)てゐた。父親は、こ(🌍)とに、死ぬ(📪)前(🌃)、(🐓)そ(🏇)のことばかりを(🚫)口にし(🤵)て、グ(🗿)ヂつて(🚔)ゐた。源(👚)(yuán )吉(💓)(jí(🎂) )は、それを(🏬)きく(🏓)度に、子供(gò(🍉)ng )な(🕥)がら、父(📭)親(🚪)の氣持が分ると思(sī )つ(🍭)た。源吉(jí )が(🌸)地主の足にかじりついたのは(🥠)、さう無(🐒)意(🚩)味な理(lǐ )由(😽)(yóu )からではな(🍺)かつ(🌻)た。「(🎫)畑(🦖)は(🔵)百(🗼)姓(🔩)のものでなければなら(🍑)ない。」さう文(🧜)(wén )字通りはつきりではなくても、この(⭐)こ(🌰)とは、源(yuá(😯)n )吉(🎰)は十一(🎓)、二の時から(📚)、父親の長い經驗と一(🆗)緒に(🍨)考(kǎo )へてきてゐた。
源(👬)吉(jí )は然し(🎵)、(🈷)やつ(🅿)ぱり外(wài )の百姓(❇)(xìng )達と(🏁)同(tóng )じやう(🚇)に、さうい(🐱)ふことを、たゞぼんやり考へてゐた(――考(kǎ(🗂)o )へてゐたとは云へない程(chéng )度で(😐)あつたが(📋))が(😛)、そのぼんやりした考へ? が、(🛃)今(➡)度は、源(🎅)吉自(🔞)身(shēn )の經驗で、少しづゝ形(🏴)を(📁)とつてきた。そしてそのこ(🍸)とが、も(🙊)う一歩思ひ切つ(🐉)た跳進をしたの(♿)は、校(🕴)長(zhǎ(🏈)ng )先(xiān )生(🛩)の話した(🏺)こと(🌽)であるやうだ(🎃)つた。こんな簡單な、分(😋)り(🔆)きつた(💟)ことを(🌃)、然し(🐐)百姓は一(yī(🐵) )生がか(🍪)りで分つた、或ひは分らずに終ふことさへあつ(🕯)た。分らずに終(⏳)ふこ(🚼)とが、かへ(🐱)つて多かつた。
「(🤬)地(dì )主の野(yě )郎、(🚳)下(xià )手なご(🤑)と(🕸)し(❄)たら(🖍)、袋(😐)たゝ(🕣)き(🌝)だ。」さう、(🐺)大(💞)(dà )聲(⛺)で源吉(jí(🔹) )に(⛺)云(🔎)つ(👅)た。そして、さ(💑)ういふ氣勢が(📮)、(🔶)云はず(🚯)語らず、皆の氣持を横に(🎦)、太(🔇)く強(qiáng )く一本に(🥜)結びつけ(🌅)てゐた。若し、彼(bǐ )等(děng )の(🎛)前に何(🧤)(hé(👓) )か邪(xié )魔も(🍃)のが出たとしたら(👃)、(❕)それがどんなものであらうと、(🐹)騎(🤗)兵の一隊(duì )が敵(dí )陣の眞只中に(🍱)飛び込んで、馬(🥞)の蹄(👟)で縱横(👔)(héng )に(✊)蹴ちら(💚)すやう(🧓)に(🏽)、一氣にやつつけたかも知れ(🌋)ない。―(🏻)―(⭕)それは(⚓)、誇張なくさうだつ(💍)た。
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