だん/\(🎁)百姓達は本氣(🔡)になつた。
源吉(🚧)は(🍄)そ(😷)れをきくと、溜め(🕡)てゐ(🍏)た息を(⚫)大(dà )きくゆるく(♿)はいて、それ(🦆)から又横を向(🍽)いてだ(😨)まつた。
雪(🙌)(xuě )が降り出(😘)してから(💂)、(💖)十日も經つ(🍽)と、百姓達は、ソロ/(🦇)\この冬を、ど(🔊)うして過ごしてゆくかといふことを考(kǎo )へ出(🆖)(chū )してきた。百姓(🌽)達は雪を(🎿)見る(🐔)と、急に思(🎀)ひつ(🆙)きでもし(🏼)た(🗯)やう(〰)だつた。食物がなくな(♒)つ(🍔)ても、地主へ(📕)收(🍡)めるも(🥀)のには手(📫)をつけること(🔠)は出來(🎢)(lái )ず、(💏)町へ仕(👐)入れ(🏯)にゆくにも金がなくなつてきた(⛓)。百姓(xìng )が(🈁)顏を合(hé )はせると(🥠)、ボツリ(👜)/\自分達の生活を話して、何んとかしなければ(🧠)と云(yún )つた(🤦)。皆が苦しんで(🍕)ゐた。そ(⚫)れで(🥦)何(🛅)時の間(jiān )に(❇)か(📱)、そのことがずう(📍)と廣まつて行つた。
「覺え(🌫)て(🔮)や(📠)がれ(🛑)、野郎(🧘)ツ※(感嘆符(📏)二(èr )つ、1-8-75)」
「皆に代(🐋)(dài )つて、一通り(🔞)のこ(🐭)とをお話しし(🚊)ます。」さう(⬆)前置きをして石(shí )山は(🎒)、(😟)百姓に(🔜)はめづらしいはつきりした、(🥛)分つた云ひ振(zhèn )り(🍪)で(勿(wù )論、百姓な(😲)ど(🤛)が殊更に改(gǎi )まつたときによくある、(🛷)變な漢(hàn )語も使(🦇)つたが)―(💊)―自分(fèn )達は(☝)、(🔒)犬や豚などより、もつと慘め(🛅)な生(💀)活をしてゐ(🍧)ること、(🍋)――と(😹)ころ(🛬)が自分達(🏇)は(🎖)何時(🤟)か仕事(shì(🌮) )をなまけた事でもあつたか。――では(〽)、何故か。自分(🦕)達(🥋)がいくら働(dòng )いて(🔮)も働いても、とて(🌧)も何んの足しにも(🤜)なら(🏏)ない程貧(😐)(pín )窮(qió(👳)ng )して(🖊)ゐるのは、實に、地主(🌑)のため(⏲)であるといふこと(🌠)を分(✍)り易く、説(🚚)明し、今度のやうな場合(🛍)地主に(💠)小作(🚨)料を收め(🎨)るこ(😏)と(🌹)は「(🍮)自(🚸)分(🍻)(fèn )達の死」を意味してゐる、ナホ(🧔)我々(💒)百姓は、高利(🌉)貸(dài )の不(bú )當(dāng )な利(lì )息、拓(tuò )殖銀行(🏙)(háng )の年(nián )賦に(♋)も、苦しめら(🧟)れ(🍚)、それに税金が(🥪)か(🎖)ゝつてくる。そし(💣)て出來上つたも(🏗)のは(👵)、肥料や(🕯)農(🚭)具にも引合(hé )はない。かうま(🎯)で、(🔓)自(💩)分達がなつてゐ(🏮)るのに(🌮)、だ(🍄)ま(🅰)つて(🍳)ゐられ(📞)る(📦)か。そこで、我々は、皆んな(🦓)にお集(📊)りを(👥)願ひ、その方(🗣)策をきめることに(📪)したいの(📊)だ、と(😎)結ん(📦)で壇を下り(🅾)た(💅)。百(🏃)姓(🏉)達(dá )は、聞(wén )き慣(🖐)(guàn )れない言葉(⏮)(yè )が出る度に(📅)、石(💨)(shí(👏) )山の方(fāng )を見て、考へこ(🖲)む(🖲)風を(🍔)した。が、苦(🗿)しい生(🉑)活(🌁)の(🤵)事實を石山に云はれ、百姓は、「今更のやう(📧)に」、自分(✅)(fèn )達自(👈)身の慘めさ(🌉)を、(⚡)顏の眞ん(🤯)前(✨)にとり出(🐗)さ(🐎)れて、見(jiàn )せられ(🍐)た氣(qì )がし(➕)たと思(sī )つた。石山が壇(💝)から下りる(👧)と、急(jí )にガヤ/(🙁)\(👤)し出した。今石(shí )山の云つた事につ(🎣)いて、あつ(💀)ちで(🗨)も、(🧝)こつちでも(🎽)話し合つた。一番前に(😺)ゐた年(🌴)寄(💄)つた(⏸)百姓が(😊)、「とんでもなえ、(🥀)おつかねえこ(👉)と云(👇)(yún )ふもん(🤾)だ。」と(📍)ブツ/\云(yún )つたのを石(💫)山(shān )は(🗼)おりる時に聞(wé(🤦)n )いた。
お芳は、(⛳)何度も(👅)/\學生に(📶)すがつて(⬅)行つた。「誰の(🛍)子供だか分(🤯)るも(🧠)ん(🍰)か。」終ひ(🍾)に(🏛)は(🎋)さう云はれた(⛰)。そ(🔍)のうちに、身(🍴)體(tǐ )のそんな事情で、カフエーの方も(🔡)工(gōng )合(🎟)わる(🚳)くなり、大きな十ヶ月の(🍃)腹で、(😈)歸(✌)(guī(🍟) )つてきた。
「地主(🛩)(zhǔ )の野郎(🆕)、下(🎗)手(🤬)なごと(🏺)し(💑)たら、袋たゝきだ(📉)。」さう、大(dà )聲(🤗)で源(yuán )吉(jí )に云(🐠)つた。そして、さういふ(🤔)氣(qì )勢(🍆)が、云はず語らず、皆(🚫)の氣(🛩)持(🛷)を(🏫)横に、太(👨)く強く(👽)一本に(💺)結びつけてゐた。若し、(☕)彼等の前に何(🐏)か邪(xié )魔もの(🔰)が(🏫)出たとした(🔧)ら、それがどんなも(🏨)のであ(🏋)らうと、騎兵(🐓)(bīng )の一隊が(🥣)敵陣の眞只中(zhōng )に飛び込んで、馬(🏰)の(🎍)蹄で縱横に蹴ちらすやう(🎹)に、(🚛)一氣(qì )に(🍜)やつつけ(🗃)たかも知れない。――それは、(🧀)誇張(zhā(🎞)ng )なくさ(🏐)うだつ(🔞)た。
「(🤧)うそ、うそ! うそ※(感嘆(⬛)(tàn )符二つ、1-8-75)―(🤡)―うそ※[#感嘆符三(sān )つ、70-8]……(🏯)」とう/(👪)\由が本(běn )氣(qì )に(🦋)泣(📺)き出してしまつた。
「そつ(🎬)た(🥘)らご(💴)とで百姓の貧乏(🏳)なほ(🛀)るもん(💙)け(🖕)ア!」
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