なんと皆さん(🐄)、(🎖)世の学(👽)者(📩)がどこに昔(🚇)(xī )の代よをさがしだすかといい(♈)ます(🖐)に、多くはそれを土の中から見(jiàn )つけてきます(🛣)。父(🔇)、(🌮)母(🕜)(mǔ )、兄(xiōng )弟、親(❎)(qīn )戚しん(🖲)せき(🌨)、(🧞)お友だち、(🛐)そのほかか(📳)つて親(qīn )し(🧛)かった人(🌥)たちで、この世(shì )においとま(🥓)ごいをして行く(📳)もの(🌊)がうず(🏹)めら(🛌)れたり(📂)ほうむられたりするところは、(🌭)みな土(tǔ(💴) )の中です。土(🕘)ほどなく(🕴)な(🙀)った人(rén )を(🕳)思い出させ(💧)るものも(🅱)ないかわり(🤴)に、またそれ(🖕)ほどいろいろなものの生まれてくる場所(suǒ )もありません。
「行(🔕)徳(🎐)ぎ(🔬)ょうとく」(😁)
一(💀) (🤩)教師はお(🖊)友だち(💖)の中(✖)にも
(🥁)青(🐉)い夕顔も(🏑)長(🧣)く大き(🗨)く生な(🎽)りま(🦄)した。
小(🏅)諸の(🕧)荒町(📠)あらまち(📓)には、髪を昔風(🎤)のチョンまげに結んだ鍛冶屋(wū )かじやさんが、たっ(🕹)た一人(🚤)残(cá(😡)n )っていまし(✅)た。明治の(🚘)御代みよと(🌇)な(😻)ってか(🦇)ら、そういう風(fēng )俗はすたれ、(🌟)み(✴)んな簡易で軽便(biàn )な散(🤬)(sàn )髪に移りまし(🎟)たから、これは小(🍧)(xiǎo )諸へんに見ら(🥕)れる(📎)最(zuì )後のチョンまげであ(💊)りました(📏)ろ(🏋)う。もっ(🕤)とも、手ぬ(🤢)ぐいでうしろ(💂)はち(🚗)巻きに(🎆)した(🚯)だけでも、(🦈)か(🥢)ら(🎤)だが(🐖)引きしま(♒)る(🍼)ように、昔の人がか(🚫)たく髪を束ね、その根を細(xì )く強い元結もとゆいで引きしめて、頭に力を入(🤵)れたろ(🤨)うかと思います(📜)と、いちがいにそ(🐖)れをはやりお(🗂)くれの古く(😀)さい風(💏)俗(sú )として笑(xiào )えません。おそらく荒町の(🚲)鍛冶(🌶)(yě )屋(wū(✨) )さん(👀)も、鉄の(🐲)槌つちを握る時(shí )の助(zhù )け(🖍)とし(🏦)て、一(yī )生(shēng )そんなチョンまげで通したの(🐿)でしょう。この鍛冶(✈)屋さんは、わた(🍼)し(🌉)た(🦖)ちの学校(❕)の体操(🈚)教(🌼)師で大(dà )井(🥁)さんという人のおとうさんでし(➿)た。わた(🤖)し(🎒)は大(🌩)(dà )井さんを通(tō(🐆)ng )して、こ(🚿)の鍛冶(yě )屋のおとう(😾)さんにくわを(🌂)一丁(👆)頼みました。さあ、これです、これがおやじの打っ(🚏)たくわで(🏠)すと言(yán )って、大井(🛹)さんがさ(🥝)げてき(🏚)てくれたのを見ました(🌩)ら、なるほど(🧘)チョンまげで通すほどの人の気(🆎)象が(😔)その(Ⓜ)がっしりとした(🌃)柄のついた一丁(dī(☔)ng )のくわにもあらわれて(🈺)い(👍)ました。
九 桃(🌲)
方壺(🍂)山人は名字みょうじ(🙎)を渡辺わた(🎫)なべといい、徳(dé )川の時(shí )代(🌤)に木曾(céng )福(💞)島きそ(🕐)ふく(🏧)しまの(🛣)名君(jun1 )と(⏮)うたわ(📍)れた山村良(liáng )由りょう(✒)ゆう公が(💔)詩(😃)文の師匠と頼んだ人(rén )で、「(😖)菁(🤮)莪(🌺)館せい(🤙)がかん」(良由(🕋)公(gō(💢)ng )の建て(⬛)た(🦇)学校(🦗))(🔴)の学(🚚)(xué(🈸) )問(🗨)(wèn )を興(🏼)したこ(🌜)と(🐳)に(🌱)もあずかって力(🎄)のあ(🚗)ったらしい人(🤞)です(👨)が、(🧠)こ(🖨)の人が大きなはすの葉を頭にかぶっ(👪)た図がわたしの(🌹)見つけた(🍔)書(🔸)物の中(zhōng )に残(cán )ってい(📱)ました(🚅)。青いはすの葉をかさのかわりとは(🐚)、木曾川きそがわへ(🉑)つ(🌂)りに行く人でも、ち(🧣)ょっと(🛰)思い付きそう(🎀)もないもので(🔡)す。
八(bā ) 佐久こ(📉)とば
(🕵)こ(🚥)の古着(🈚)屋さんのや(🚖)ったこと(🌦)は、いつでも新規まきなおし(🎥)のよ(😏)うで(🚂)し(😇)た。前に皆さんにお話(huà(🍳) )しした栗本くり(🛅)もと先生(🏥)なぞ(🍙)とは、(🍎)まるきりあべこべで、「(🏳)経験(yà(😜)n )」というものがそう役(yì )に立(lì(🐙) )つと(⛄)は(🌁)か(⏹)ぎらないこと(🎬)を(🤝)そ(🐸)れとなく教(🆓)えてみせ(🎫)てくれたの(🛂)も、こ(🐌)の古(gǔ )着屋さんで(🚿)し(🌮)た。なぜかとい(🥁)い(🥥)ますに、栗(📦)本(🚙)先生は(🔍)自分のしくじ(🍉)りまでも役(😵)に立てようとし(🛰)まし(🍖)たが、この人(rén )のほうはそれを(🆑)役に立(lì(🍆) )てようとはしません(🤵)でした(🏟)から(🥋)。
そん(🆔)なら、自分(🌥)の見(jiàn )てきた地方のこと(🚈)を一つ聞いてもらお(👛)うと、川(🍍)(chuān )上へ(🆓)行(háng )ってきた(⬅)かわずが言い出(chū )し(🏚)ました。信濃しなのの一部だけ見て、(🏛)こ(🏌)れが(😁)山国全体(⚾)の(🤥)姿だと思われてもこ(🏀)まる。そ(🐓)れには(💡)、どう(😁)しても千曲川の上流に(🕠)ついて、南佐久みなみさくの(👿)地(💏)方へ(❤)は(🚠)いってみないとわからない(🕥)という(🤔)のが、(🏟)このかわずでした。
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