(➖)が、そ(👖)れはいづれ、(🕟)詳しく書くつもり(🚹)だ。そつ(🆕)ちでは(🛫)どうし(🐍)て(🌉)暮してゐる。もしな(👛)んな(🥈)ら、手(shǒu )紙を書いてく(🔊)れたら(🦂)有(🚒)(yǒu )難い。
「それ(🚔)、本當(👳)か?」
源吉は村(🉐)に(🍕)歸(guī )つて(⛅)か(➡)ら二(🔬)日(➖)寢た。
(🏛)が、何(hé )時の(🆗)間にか、そ(🌗)の生命(mìng )のもとで(🐵)のやうな(🏾)土(tǔ(🍩) )地が(🐾)、「地主」と(🦏)いふものに渡つてゐ(🚄)た。父親は、ことに、死ぬ前、(👩)そのこ(💫)とばかりを口(🌨)にして(🕐)、グヂつてゐた。源吉(📶)は、それ(🐪)をきく度(➡)に、子供(🐭)ながら、父(🐜)親の氣(📄)持が分(fè(📍)n )ると思(👪)つ(🥃)た。源吉が地主の足(🔇)にかじりついた(🆗)の(🛬)は、(📶)さう無意味な理由(yóu )か(🐂)らではなかつた。「畑は百姓の(🎭)ものでなければな(🔆)らない。」(🗼)さう(🎾)文(😉)字通りはつきりではなくても(🚈)、このことは(🌺)、源吉は十(👁)一(⛄)(yī )、二の時から(💗)、父親(qīn )の長い經驗(yà(🕘)n )と(🖼)一緒(xù )に考へ(🚒)て(♟)きてゐた。
それ(🎱)か(🐀)ら後、源吉は(🗄)一言も云(🌈)はな(⏰)かつた。始終、腕をくん(🥁)だ(🎄)まゝでゐた(😨)。
間(jiān )。
晩(🍺)に(📺)飯を(🖊)食つ(🏑)てゐたとき、(🤴)
「な(♈)んでもよ、お芳(💸)(fāng )居だら、口か(🚅)ゝるし、(🚓)働くだけ(🕦)の畑も無えべよ、(🛍)んで、ホ(👥)ラ、そつ(🤽)た(🚴)らごとから、お芳にや(🍚)、家うち(📓)つらかつた(🤓)べ――。」
次は、四(sì )十位の百姓で、壇に(👟)上(shàng )ると、(💩)い(💣)きな(🖲)り手を(💸)ふ(🏑)り※(「廴+囘」、第(🥇)(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)は(😲)しな(🤱)が(♓)ら、醉つた眼を皆(🐐)の(😾)方(fāng )へすえて「俺達(dá(🌒) )は(🍯)……」とか「そこで以て、故に……」とか(🐢)「そして(🕚)須く……」「しな(🎭)ければなら(📻)ないんであり(🔯)ます。」そんなこ(🌮)とばかり云つた。ぐでん/\に醉(zuì )拂つてゐた。皆が(🌜)笑(xià(😇)o )つ(🆙)た。誰かゞ、そんな奴(😈)は下(😝)ろ(😣)せ、(🍶)とか、下りろとか叫(😠)ん(😏)だ。その百姓は、臺(🏁)の上(🏾)で(🕝)見得を切つてみせると、身(shēn )體(🌏)を(🔌)フ(👊)ラつ(🎤)かせながら壇(tán )を下(🥦)りた。もと旅役者に入つてゐたことがあ(♌)る男(nán )で、醉(zuì )拂ふと、昔(🏤)(xī )の(💘)型物の眞(📐)似を(👧)するので、皆(jiē )んな知(zhī )つて(🖨)ゐた(🚎)。
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