(🥟)そ(🦌)れで、――(📱)それ(🎓)で百(🍬)姓達が(🏚)、やうやく、殺氣立つ(🤪)て(📯)き(🐉)た「やうに見(jiàn )え(🚽)た」。自然、そし(🚋)て幹(🔤)部から、そ(🛤)の氣(🌀)勢が、だん/(🌿)\一人々々と(🚄)、傳(chuá(🔽)n )つ(✍)て行つた。誰(shuí )も何(😓)んとも云(yún )はなく(🐞)ても、石山(🛂)の(🐋)家に、成行(háng )き(🌉)を知るため(📲)に(🐦)、百(❗)姓がわ(🎩)ざ/\出掛け(🎾)てくるものも出(🥅)來(🥜)てきた(🥔)。無口(kǒu )な百姓(✔)も、口(🏉)少なでは(🛢)あるが、苛(🌁)立つた調子で、ムツツリ/\(🛷)もの(⏰)を云(🐆)(yún )つて行つた。
今(jīn )迄かなり、皆んなの氣持が一緒にか(🎐)たま(😒)つてグツ(📶)/\と進(🎙)(jìn )ん(🔺)で(🚢)き(🛑)たとき(🏪)、この(🥍)年寄(🕓)つ(🚾)た百姓(xìng )の言(🛳)葉(🚳)が、皆を暗(💟)闇(🕵)(ān )から出て來(👸)(lái )た牛(🏇)(niú )の(👝)やう(♈)に(🏥)、ハツ(🖋)と尻ごみ(🗝)さ(🚸)し(🈺)た。かうい(📇)ふ(🎆)ことでは、百姓は牛(niú(🤾) )だつた。
(🐻)源吉は(🆔)然し、(🥧)や(🔋)つぱり外の百姓達(dá )と同じやうに(🤗)、さういふことを、た(🎮)ゞぼんやり考へてゐ(❓)た(――考(kǎ(🥧)o )へてゐ(🍝)たとは云へない程度で(🛄)あ(🏣)つた(🍾)が(🌊))(👸)が、そのぼんや(🏐)り(😼)した考へ? が(🎏)、今度は、源(yuá(☝)n )吉自身(🚟)の(🎟)經驗で、少しづゝ形をと(💀)つてきた(🈚)。そしてそのことが、も(🏐)う一歩思(📅)ひ切つた跳進(🌑)をしたのは、校(xiào )長先生の話(huà )し(🎞)たことであるやうだつ(😒)た。こ(👟)んな簡單な(🚄)、分り(🐕)きつたこと(👼)を、然(rán )し百(bǎi )姓は一生が(🔄)かりで分(➗)つた、或ひは分(🌧)らずに終(😨)(zhōng )ふこ(🈹)とさへあつた(🍔)。分らず(🚰)に終ふことが、かへつて多(🤬)かつ(🛹)た。
百(bǎ(🧗)i )姓の二、三人は、先(xiān )生(📻)の使ふ「團結」と(👔)いふ聞(💽)き覺えた言(🕦)葉を使つて、叫んだ。
防雪林を出(chū )ると、(😝)鐵道(dào )線(🗄)(xiàn )路の踏切があつた。
「覺(🏿)えて(📗)ろツ!」
「貴樣(🚀)、皆(jiē(👸) )をけしかけたろツ!」
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