女子 高生 後背 位8

A「盗んだ(🗨)のでな(🏋)い者が、どうし(📐)てお金(♒)なんぞ持っ(😦)て居る(🏹)の(🔗)だ(🗽)。さあ(🙅)其れを云え(🗃)！　云わないかッたら！」

Aと(👄)、いつも(🏸)不憫(🍮)さうな口調(🐩)で云(🈶)つた。雄なら去勢(🎤)して上げるが、雌(🚁)では手術しにくい(❌)と云は(🅱)れて、

A　私は(💁)この「お伽(📽)草紙」といふ本を(🎒)、日本の国難打開(🦌)のために(👸)敢闘(📗)してゐる人々(🛢)の(📌)寸暇に於ける慰労のさ(🎞)さやかな玩具(🐶)として恰好のものたらしむべく、こ(🏓)のごろ常に(🎵)微(🚯)熱を(😂)発して(📻)ゐる(👝)不完全(🔀)のからだながら、命ぜられ(🏑)ては奉(🐪)公の用事に出勤したり、また自分の家の罹(♈)災の(📉)後始末やら何やらし(🍋)ながら、とに(🌕)かく(🤜)、そのひま(😰)に少(🚣)し(🍁)づ(🦊)つ書(🌇)きすすめて来た(🐅)のであ(🍆)る(📂)。瘤取り(🥁)、浦島さん(🔡)、(➖)カチカチ(🌖)山、その次に、桃(🚧)太郎と(🔥)、舌(🏿)切雀を書いて、一(🏀)応この「お伽草紙」を完結させよ(🚳)う(🐅)と私は思(〰)つてゐたのであるが、桃(📵)太郎のお話は、あれは(🌯)もう、(🏪)ぎ(🛵)り(🦆)ぎりに単純化せられて、(🍹)日本男児の象(🚺)徴の(❄)やうになつてゐ(🚎)て、物語とい(🌩)ふよりは詩(👖)や歌の(🤐)趣きさへ呈し(🛎)てゐる(🔟)。もちろん私も当初に(🗞)於いては、この桃太(⤴)郎(🏃)をも(🚁)、私の物語に鋳造し直すつもりで(💟)ゐた。すなはち(📨)私は、あの(🌪)鬼ヶ島の鬼と(🐅)いふも(🤔)の(🍯)に、或る種の(🐳)憎む(🥑)べき性格を附与(💎)してや(🎡)らうと思つて(🚒)ゐた(🛒)。どうしてもあ(🍄)れは、征伐せずには(📄)置けぬ醜怪(🐋)極悪無類(👅)の(🚮)人間として、描写するつもりであ(🛀)つた。それに依つて桃(🎟)太郎の鬼征(👩)伐も大(🚜)いに読者諸君(🐪)の共(😟)鳴を(⚾)呼び(📊)起(🎬)し、而して(➿)そ(⤵)の戦(🌖)闘(🐁)も読む者の手(🎈)に汗を握らせ(🌴)る(🐩)ほどの真に危機一髪のものたらしめよ(🤚)う(🗼)とたくらんでゐた。（未だ書(😗)かぬ自分の作品の計画を語(🎏)る(🚝)場合に(👍)於いては(🦌)、(♿)作者は(🕗)たいてい(💒)このやうに(💂)あどけな(❔)い(🍓)法螺を吹くも(🔘)のである。そんなに、う(🔵)まくは行きませぬて(📶)。）ま(❤)あ(🕢)さ、とにかく(🈴)、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だが(🈹)ね。と(👟)にかく、ひ(➰)やかさずに(🛠)聞いてくれ給へ。ギ(💓)リ(🤰)シヤ神(🎞)話に(🦆)於いて、最も佞悪(🚊)醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭の(🐅)メデウサであらう。眉間(😑)には(💔)狐疑の(🎋)深い皺がき(🌨)ざみ込まれ、小さ(🏑)い灰色の眼には(🚉)浅間しい殺意が燃(🦁)え(🖤)、真蒼な(💄)頬は(✴)威(🔦)嚇の怒り(📺)に震へて、黒ずんだ(🛷)薄い唇は嫌悪(🤐)と侮蔑にひきつつたやう(🍱)にゆ(❇)がんでゐる(💘)。さうして長い頭髪の一本一本がことごと(🏧)く(👭)腹(🧠)の赤(💛)い毒蛇(✊)である。敵に対してこの無数(🌦)の毒蛇(🏨)は(🎮)、素早く(🥅)一様(🖌)に鎌首を(👖)もたげ、(🦁)しゆつ(⏸)し(🆖)ゆつと気味(🌦)悪い音(🐾)を立てて手向(🔡)ふ。このメ(🔋)デウサ(🥇)の姿(🍗)をひとめ(🐶)見た者は、何とも(🛏)知れ(🥗)ずいやな(🔬)気持(🐑)にな(🎌)つて、さ(♌)うして、心臓(📼)が凍り、からだ全体つめたい石(💇)になつ(🕺)たと(🐐)いふ。恐怖と(📗)いふよりは(💔)、(♊)不快(🆚)感(🌏)である。人の肉体(🍌)よりも、(😋)人の心に害を加へ(🎖)る。この(🤪)やう(🤔)な魔物(🤳)は、最も憎むべきものであ(📜)り、かつ(🐅)またすみ(🧀)やか(🕖)に退治しなければな(🗿)らぬも(✍)のである。それに較べると、日本の(🚛)化物は(⏰)単純で、(🎤)さうして愛嬌(🎰)がある。古寺の(😻)大入道や一本足の傘(🍏)の化物などは、たいて(🦖)い酒飲み(🎤)の豪傑の(💼)ために無邪気な舞ひ(👨)を(😾)ごらんに入れて以て豪(🛠)傑の(💤)乙夜丑(🚹)満の(🎡)無聊を慰(🎰)め(♟)て(🌱)くれ(🏾)るだけ(👹)の(🏙)もの(🌀)である(👇)。また、絵本の鬼ヶ島(💓)の鬼た(😢)ち(🥂)も、(🕖)図体ばかり(🏪)大きくて、(🛃)猿に鼻など引(🌽)掻(🤲)か(✳)れ(🏏)、あつ！　と言つ(📫)てひ(⬛)つくりかへ(🚋)つて(🧐)降参した(🦒)り(🍍)してゐる。一向におそろしくも(🔺)何とも無(🚲)い。善良な性格のもののやうにさへ思はれる。それでは折角の鬼退治も、甚だ気抜けのした物(🥂)語になるだらう。ここは、どうして(🐚)もメ(🦖)デ(♉)ウサの(⬜)首以上の凄い、不愉快(🎸)きは(🏾)ま(📬)る(🌊)魔物を(🐦)登(🚬)場(🙁)させなけれ(Ⓜ)ばならぬところだ。それでな(🥨)ければ読(📶)者の(🌬)手に汗を握ら(🏀)せるわけにはいかぬ。また、征(💁)服者の桃太郎が、(🌷)あまりに強くて(🌋)は、読者は(📷)かへ(🎟)つて(🤓)鬼のはうを気の毒に思つたりなど(🔞)して、その物語に(🏈)危(🍜)機(📧)一髪の醍醐(🍋)味は湧(♒)いて(🕸)出ない。ジ(➰)イグフ(🚀)リイ(🍦)ドほどの不死(🆚)身ふじみの大(㊗)勇者でも(🗜)、その肩先に一箇所の(🗄)弱点を持つて(🎚)ゐたではないか。弁(🐫)慶(♉)に(🧘)も泣(🕘)きどこ(🤮)ろ(❤)があつ(📪)たといふし、とにかく、(🐿)完璧の絶対の強(🗞)者(🛍)は、どう(🗒)も物語に(🌟)は向かない。それ(❎)に私は、自身が(😾)非(😇)力のせ(🐐)ゐか、弱(🥑)者の心理にはいささか通じてゐるつもり(🌃)だが、どうも、強者の心理(🙌)は、あま(🍷)りつまびらかに知つて(🔞)ゐない(📖)。殊に(🕌)も、(🐝)誰にも(🚆)絶対(🛏)に負(🍠)け(📟)ぬ完璧の強者なんてのには、いま迄(🚞)い(🀄)ちども逢(🗄)つた事が無いし、(📏)また噂にさへ聞(🎛)い(🤭)た事が無い。私は多少でも自分で(🎽)実際に(📂)経験(🍥)し(😯)た事で無け(🅱)れば、一行も一字も書け(👗)ない甚だ空(🚝)想が貧弱の(🔲)物語作家で(🦑)ある(🐘)。それ(🥏)で、この桃太郎物語を書くに(🥙)当つ(👳)ても、そん(〰)な見た事も無(🎅)い絶対不敗(🎠)の豪傑を登場させる(🌩)のは何と(🍷)しても不可能なのであ(🔌)る。や(🏎)はり、私の桃太(🍑)郎は、小さい時から泣虫で、からだが弱く(🚻)て、はにかみ屋で、さつぱり駄目な(✏)男(👈)だつ(🏿)たのだが、人の心情を破壊し、(🌅)永遠の絶望(📝)と戦慄と怨嗟の地(🥖)獄(💧)にたたき込(⏹)む悪辣無(🤩)類にして醜怪(🈷)の妖(🔩)鬼たちに接して、われ非(🚓)力な(📝)り(🔫)と雖もい(📀)まは黙視し得ずと敢然立(🔪)つて、(🔭)黍団子(🦗)を(🛃)腰(🐚)に(🏹)、かの(🕧)妖(🏠)鬼たちの巣窟に向つて発足する、とで(🚆)もいふや(🧖)うな事になりさうである。ま(🧣)た(🍞)あの、犬(😈)、(🎻)猿、雉の三匹の(❄)家来も、決して模範的な助力者ではな(🦌)く、(🥚)それぞれに困つた癖があつて、たま(🌵)には喧嘩も(📏)はじめ(👘)る(🥅)であらう(🐖)し、ほ(🔐)とんどかの西遊記の悟(🏗)空、八戒、悟浄の如(😜)きもの(💲)のや(👤)うに書(🐓)くか(🏈)も(🛋)知れない。しかし、私(👞)は、(🌨)カチカチ山(😜)の次(🚶)に、(🌹)いよい(🎗)よこの(🤙)、「私の桃太郎」に取(🍍)りかからうとし(🏨)て、突然、ひ(😶)ど(🥖)く物憂(🛑)い気持に襲(❓)はれたのであ(😱)る(📮)。せめて(😢)、桃太郎の物語一つだけは(🌇)、このま(⏪)まの単純(🆕)な形で残して(⚓)置きたい(🉐)。これ(🌅)は、(🎶)もう物語ではない。昔から日本人全部に歌ひ継が(🎹)れて(😵)来(📘)た(👓)日本の詩である。物語の筋にど(😳)んな矛盾が(🐽)あつ(🍙)た(❇)つて、かまはぬ。この(✅)詩の(🔰)平明闊達(🦖)の(🕊)気(🔂)分を(🐐)、いまさら、(🛑)いぢくり(👔)廻すのは(🙊)、日本に対して(⏸)すまぬ(😽)。いや(🌠)しくも桃太郎は(🎪)、日本一とい(🦎)ふ旗を持つてゐる(🗺)男である。日本(⏩)一はおろか日本二も(🏢)三も経(😗)験せぬ作者が、そんな日本一(🥐)の快男子(🔔)を(🚲)描写できる筈が無い(🌜)。私は桃太(🌪)郎の(🏉)あの「日本一」の(😗)旗を(🐌)思(⏲)ひ(♏)浮べるに及(🚑)んで(🥧)、(🏌)潔く「私(❕)の(🏆)桃太郎物語(😹)」の計(🐫)画を放棄したので(♑)ある。

A「(🐭)そしたら、(🙌)今のこと(👝)返事しなさい、孰(🎞)方ど(🎦)っちだす(🧗)？」

Aと綺羅子は云(🌶)って、冴さ(🔬)えた(🎂)瞳ひとみを(💯)ぱ(✌)っと明るくし(🔽)て、

A一、美(🚮)佐子は当分世間的(🤸)には要の(🐧)妻で(🔷)あるべきこ(♏)と。