次郎(🍢)(láng )は、そ(🛺)の中(💪)(zhōng )の「ぼく(🔲)のほうはたぶ(🚤)ん変更はあるまいと思(sī(🕧) )うが」という文句が(🍊)気(🔠)になった。もし恭(🙍)一だけの考(🏵)え(🎁)で日取りが(😝)きめられ(🎫)る(🚀)ものだったら、そ(🕸)んなあいま(🥕)い(🍋)な言いかたをするわけ(🔈)が(✋)ない。こ(😁)れはだれか(✨)ほかの人(rén )の都合を念頭(🈷)において(📛)のことら(🗄)しい、も(🍨)し(➰)そうだとす(🚦)ると(🐒)、そ(🛏)れ(🎮)は(🚩)道(dà(🍇)o )江みち(👆)え(📹)の着京の日取りに(🍔)ちがいないの(🏦)だ(👐)。
だれの顔にも、(⛰)何かし(🅿)ら(〰)、ゆ(🦅)うべとはちがった感情が流(👶)れており、互礼ごれ(😺)いをすま(🍶)して広間を出て行(📪)く時のみんな(🐜)の足(zú(🔭) )音(🕶)も、これ(🐺)ま(💜)でになく静粛せ(🔢)い(🔙)しゅくだっ(🥒)た。
かれが、便(〽)(biàn )所に(🕗)通(tōng )ず(⏮)る廊(🙃)下(xià )の角をま(🚕)がると、(😃)一(yī )段さ(📎)が(🔚)った入り(➰)口(kǒu )の(🐔)たたきの上に立(lì(😁) )っ(🦆)て、何かしき(🏤)りと声(shēng )高こわだか(🥊)にが(📓)なり(🐈)た(⚡)てている一(👪)人の塾(shú )生(shēng )がいた。見ると、飯島好造だった。
朝(cháo )倉先生(💢)は、そこでまた(🍣)口(🎠)を(💎)つぐ(📌)んだ。塾生たちの中(zhōng )には(🤳)、話(🌧)がそれで終(🍿)わっ(🆓)たのかと思(💐)い、そっと眼を(♟)ひら(🌷)い(🤶)て、先(⛄)生の顔をのぞい(🕥)て見たものもあった。
(🕘)次(cì )郎は、自(🦐)分の(🏡)責任である二つの室(🌝)の掃除(✡)を終わると(🙎)、すぐ便所(🤸)掃(👛)除の(🎩)手伝いに行った(😮)。これは(🔢)、か(📶)れが(👛)助手として塾生(🕓)活を(🦋)はじめた当初からの、(🕰)一つの(💵)誓ち(✖)かいみ(🧤)たように(😸)なっていた(⏯)のである。
(飯島(⏰)のよう(🐈)な人間はと(🈸)うてい(🉐)救えな(🤪)い。それにくらべる(😵)と、田(🤔)(tiá(😌)n )川大作のほ(🖤)うはまだ(💡)見込み(🐗)こ(✉)みがある(💁)。)
「飯島なんかも、そうだろ(🍪)う。」
この一週(🛂)間は、塾生たちにとっては、(📎)まったく奇妙きみょうな感じのす(😥)る一(yī )週間(🧚)だった(🏰)。朝(🥔)(cháo )倉先生(🛃)夫(🐏)妻も、次郎(💥)も、生活の(➰)細部(bù )の運(🌌)営については、(🐾)自分(fèn )た(👝)ちのほうから(⛰)は(💝)、何ひと(🗽)つ(🚊)指図さ(🚏)し(🕤)ずを(💤)せず、また、(🐕)塾生たちから(🛑)何かたずね(💼)られても、「ご随意(🎎)ずいいに」とか、「適当(dāng )に(🗺)考えてやってくれ(🐏)た(🚞)まえ」とか、「みんなで(🍢)よく相(🧑)(xiàng )談(🐢)し(🎳)てみ(😔)るんだな」とかいっ(🏙)たような(🆓)返(fǎn )事を(💛)するだけだったので、(🐿)とか(🕝)くかれ(🧛)らはとまどいし(📇)た(🕷)。中(zhōng )には、それをいいこと(📩)に(🎽)して、ずるく(🙃)か(🏬)まえるものもないで(🖱)はなか(😶)った(🛵)。その結果、むだとへ(🐡)まとがつぎつぎ(🐲)にお(🕋)こり、(😑)かれ(📷)らの(🖊)共同(tóng )生活のすがたは(🥩)、見た眼めには決していいも(👌)の(🔧)では(🚷)なかった。時(shí )には、不規律と怠(dài )慢たいまんだけが塾堂(❗)を支(zhī(🌜) )配しているのではな(🙃)いか、と疑われるよ(✒)うな場(📛)(chǎng )面も(🚉)あり、もし学ぶことより(🐉)も批(pī(🐑) )評するこ(🔴)とにより多(duō(🧖) )くの興(xìng )味(wè(🌻)i )を覚(🅰)えてい(🆘)る参(cān )観者がたずねて来た(🌕)とした(🤦)ら、その(🥇)人は、批評の材(cái )料をさがすのに(🔘)、決して骨(gǔ )は折れなかったで(📀)あ(⛽)ろう(🦄)。
「出してわるいことはない。しかし、(🌍)出さないほうが(🌋)いいん(🔑)だ(👊)。少なくとも、今朝の話(🍧)には、出さないほうがよかったん(🔎)だ(🆖)。」(🏳)
「こんな寒(hán )い(🖊)時には、(⏸)ぐい(😇)ぐい(🏡)はたらくに限る(🚨)よ。室長(zhǎng )なんかになるもんじ(🌆)ゃ(😠)ないね。」
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