二三(二二八(bā ))
「典籍の研(🐇)究は、私も人なみに(🥔)出(🦍)来ると思う。しかし、君子の行(〰)を実践す(👯)るこ(👪)と(🛤)は、まだ(🗨)なか(🍓)なかだ。」
○ 孔子(🚌)の門人たちの中に(😏)も就職目(mù )あての弟子入りが多か(🕓)つ(📼)たらし(🕳)い。
四(二〇九)(🐃)
一二(🤙)(一九(🤼)六(liù ))
先師(👞)はそれだけいって退(🔳)か(😞)れた。そのあ(🚇)と司(🎃)敗は巫(🃏)(wū )馬(🔮)期ふばきに会釈し、彼を自分の身近(jì(🐁)n )かに招い(🍱)て(🔔)いった。――。
「文王がなくなられた(🗨)後、文と(🍻)いう言葉の内(nè(🚯)i )容をな(🗣)す(🚈)古(gǔ )聖の道は、天(🔺)意(yì(🍰) )によって(⤴)この私に継(🏕)承されているで(👧)はない(🛠)か。も(👊)しそ(🛠)の文(wén )をほろぼそうとす(🗼)るのが(👅)天意であるなら(🔟)ば(🐥)、何(⌛)で、後(hòu )の世に生(shēng )れたこの私に、文に親しむ機会が与えられよう(🥒)。文をほ(🔌)ろぼすまいというのが天意(yì )であ(🚎)る(🗃)かぎり、匡の(💡)人たちが(🧑)、い(🎀)った(👢)い私(sī )に対して何が出来る(🌚)というのだ。」
(🌍)先師は釣りはされた(🧥)が(💜)、綱はえ(🧡)なわ(🔇)はつかわれなか(👬)った。また(⬛)矢ぐるみで鳥(🔻)(niǎo )をとられ(🔠)るこ(😧)とはあ(🔈)った(📞)が、ね(🏉)ぐらの鳥(🖕)(niǎ(👾)o )を射たれ(🤦)ることはなかっ(📀)た。
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