クンニ シックスナイン7

A　私は、京都や奈良(🏀)の寺院へ行(👐)って、昔風の、(🤱)うすぐらい、(🐝)そう(🦉)してしかも掃除(📳)の行き(🕍)届(👁)いた厠へ案内される毎に、つく／(🍇)″＼(👙)日(🤨)本建築(🚵)の(😙)有難(👊)みを(💨)感じる。茶(🛏)の間も(🏋)いゝにはいゝ(🗂)けれども、日(🏗)本の(🍄)厠は実に精神が安(🔹)まるように出来ている(🔥)。それらは必ず母屋お(➡)もやから離れて、青葉(🛷)の(⏺)匂や苔の匂のし(😬)て来(🐭)るよう(🥥)な植(🔼)え(🐸)込みの蔭(➗)に設けてあ(🧗)り(🚫)、廊(🛺)下(🍯)を(🤛)伝わ(🍣)って行くのであるが、(🚢)そのうすぐらい(🌀)光線(🐬)の(👅)中にうずくま(🛹)って、ほんのり明るい(🛁)障(🔏)子(🏕)の(🥠)反射を受け(🏖)ながら瞑(🌼)想(🐛)に耽り(🕤)、または(🦗)窓外の(😙)庭のけしきを眺める気(🔀)持は、何とも云えない。漱石先生は(🚕)毎朝便通(📙)に行(🙈)かれることを一つの楽し(🚊)みに数えられ、それは寧ろ(🎪)生(🕞)理的(🔍)快感である(🦏)と云わ(⚪)れ(🖍)たそうだが、(🖼)その快感を味わう上(🚐)にも、閑(🛵)寂な壁と、清楚な木目に囲まれて、眼に青空や青葉の色を見ることの出来(🌷)る日本の厠ほど(🤰)、(🎿)恰好な場所はあるま(👋)い(🛢)。そうしてそれには、繰り返(🏴)して云う(💀)が、或る程度(🙉)の薄(🚼)暗(🦏)さと、徹底的に清(🆔)潔であ(🚍)ることと、蚊の呻うな(🅰)りさえ耳につくような静かさとが、必須の条件(🧔)なのである。私(✔)はそう云う厠(🗑)にあって、(🕘)し(🌧)と／＼と降る(🥚)雨の音を聴く(🤣)のを好む。殊に(🆗)関(💥)東(🔩)の厠に(🎁)は、(😂)床に(⛓)細長い掃き出(📪)し窓がつ(🤣)いて(🖊)いるので、軒端(👾)や(🌝)木の葉からしたゝり落(📴)ちる(📣)点滴が、石(🤾)燈籠の(🍍)根を洗い飛び石の苔を湿(😰)おしつゝ土に(👆)沁(🕕)み入るし(🚂)めやかな(🈵)音(Ⓜ)を、ひとしお身に近く聴くことが出来る(🗄)。まこと(🔯)に厠は虫の(㊗)音によ(🏖)く、鳥の声によく、月夜(🗞)に(🏈)もまたふさわしく(🎪)、四(🤢)季おり／＼の物の(🏺)あわれ(🔦)を味わう(🦗)のに最も適し(🥝)た場(🌻)所(🦍)で(👺)あって(🚵)、恐ら(💤)く(😂)古来の俳人は此処か(🗞)ら無数の題材を(💄)得ているであろう。され(🤚)ば日本の建築の中で、一番風流(💛)に出来(🌂)て(⭕)いるのは厠であると(🐜)も云えなくはな(🎏)い。総べてのものを詩化(🏐)してしまう我等(🏉)の祖先は、住宅中で何(🍡)処よりも(🧘)不潔であ(🧘)るべき(➿)場所を、却(🔺)って、雅致の(🛴)ある(🤶)場所に変(💗)え(🤟)、花鳥風月(♏)と結び(🙍)付けて、なつかしい連想(📹)の中へ包む(🤾)ようにした。これ(💍)を西洋人が頭か(🕯)ら(🌐)不(🌿)浄(🥕)扱い(📯)にし(🏸)、(👛)公(🕋)衆(👒)の前で(🐆)口にすることを(🌖)さえ忌むのに(🚤)比べれば、我等の(🌋)方が遙かに賢明であり(⛎)、真に風雅(🍻)の骨髄を得ている(🤫)。強いて缺点(🖨)を云(🕎)うなら(🌔)ば、(🍞)母屋から離れているため(🏇)に(🚽)、夜中(💇)に通(🐘)うには便利(💒)が悪(🛁)く、(🕕)冬は殊に風邪を引く(📀)憂いがあること(🐽)だけれども、「風流は(🏨)寒き(🐯)ものなり」と云う斎(📼)藤緑(💶)雨(🛶)の言の(👤)如く、あゝ(👸)云う(🎃)場所は外気と同じ冷(🛤)たさの方が気持がよい。ホテル(🔃)の西洋便所で、(🤶)スチーム(🏓)の(👁)温気がして来(😪)るなどは、まことに(🚥)イヤなものである(🎑)。ところ(🔈)で、(🛢)数寄屋(🧙)普(👽)請を(🗜)好む人は、(💛)誰(🔌)しもこう云う日(🚈)本流(💫)の厠を理想(⚡)とするであ(🥘)ろうが(🥊)、(🥓)寺院の(🗜)よ(🕖)うに家の廣い割りに(🈴)人数が少く、しかも掃(🤛)除の手が揃っている所は(🥍)いゝが、普通の住宅で、あゝ云(🧒)う風(🏣)に常に(💮)清潔を保(🚜)つこ(🤫)とは容(🏌)易でない。取り分け床を板張(🤢)りや畳に(🕟)すると、(🏈)礼儀作法をや(🔛)かましく(🕑)云い(💁)、(🍽)雑(🌎)巾がけを(👦)励(👌)行しても、つい汚れが目立つので(🏿)ある。で、これも(🚬)結局は(🚯)タ(🎨)イルを張り(🌗)詰め、水洗式のタン(😘)クや便(📍)器を取り附けて、浄化装(🕥)置に(🥤)するのが、衛(💒)生(🙎)的でもあれば、手数も(🖐)省けると云うことになるが、そ(😴)の(🎍)代(🍮)り(🤱)「風雅(💔)」や「花鳥風月」とは全(🤸)く縁が(🙀)切れてしまう。彼処がそんな(🤪)風にぱっと明るく(🙀)て、お(🙇)まけ(🏢)に四方(✖)が真っ白(🧑)な壁だらけでは、(👡)漱石(🎚)先生のいわゆる(⌚)生理(🤜)的快感を、心ゆく限り享楽する気(♟)分にな(🍂)りにく(🍉)い。な(🖨)るほ(🐊)ど、隅(🙍)から隅まで純白(🗻)に見え渡る(🏬)のだから確(👞)か(📖)に清潔には違いないが、自分の(✝)体(🔌)から出(😣)る物の落ち着き先につい(🍱)て、(🤲)そうまで念(📹)を(👻)押さずと(🎳)もの(🏹)こ(📵)とである(🦊)。いくら(🌨)美人の玉の肌でも、お臀(🎫)や足を人前へ出しては失(🌤)礼であ(💛)ると同(🤥)じ(🔟)よ(📹)うに、あゝムキ(🈹)出(🤓)しに明るくするのはあまり(📟)と(🍬)云えば無躾千万、見え(👴)る(🌅)部分(🖌)が清潔で(🌃)ある(😒)だけ見えない部分の連想を挑発させる(🧜)ようにも(🤲)なる。やはりあゝ(🎈)云う場所(🏉)は、もや／＼とした薄暗がりの光線で包んで、(⏱)何(🌾)処から(🐽)清浄になり、何処か(🕊)ら(🎭)不(😛)浄(🌾)になるとも、けじめ(🆒)を朦朧も(🥑)う(🤓)ろうと(👜)ぼかして(🛠)置いた方がよい。ま(🐊)あそんな訳で、私も自分(📠)の家を(🏮)建てる時(🍚)、浄化装置にはし(👽)たものの、タイ(🚿)ルだけは(🧚)一(🍒)切(🛶)使わぬようにして(🤗)、床には楠の板を張り詰め、日本(🐉)風の感じを出すように(⏫)してみたが、さ(🚜)て困っ(🙆)た(💚)のは便器であった。と云うのは、御承(🏩)知(❣)の如く、水洗式のものは皆(🔼)真っ白な磁(🤭)器で出来ていて、ピ(🐠)カピ(🥝)カ光る金属(🎌)製の把(🦂)手な(🐊)どが附いている。ぜんたい(📢)私の(📞)注文を云えば、あの器は、(😌)男子用のも、女子用(🏨)の(👈)も、(💣)木製(🏃)の奴が(👯)一(🔆)番いゝ。蝋塗りに(🔤)し(🎺)たのは(😹)最も結構だ(🌭)が、木地の(🕉)まゝ(🙋)でも(💌)、(🏭)年月(🏏)を経る(🌒)うちには適当に黒(👤)ずんで来て、木目が魅(🏂)力を持つよ(🍃)う(🆑)になり、(🎨)不(⚓)思議に神(🍀)経を落ち着かせる。分け(🚈)てもあの、木製の(🌴)朝顔に青(🍥)々とした(♋)杉の葉を詰めたのは、(🌛)眼に快いばかり(🥙)で(🏥)なく(🐑)些の音(🔄)響をも立てない(🕊)点で理想的(🍓)と云うべきである。私は(🥈)あ(🥗)ゝ云(🗓)う贅沢(🤟)な(🏟)真似は(📒)出(🕌)来ないまで(👋)も、せめて自分(🦆)の好みに叶(🍩)っ(🐣)た器を(👵)造り、そ(📥)れへ水洗式を応用す(👍)るようにして(💮)みたいと(👩)思ったのだが(🐐)、(🔒)そう云うものを特(🎶)別に誂える(🍳)と(🌕)、よ(👬)ほどの手(🍯)間と費用が懸るのであきらめるよ(🎶)り(⚡)外はなかった。そしてその時(🗡)に感(🐛)じたの(🎾)は、照明にしろ、煖房にしろ、(😝)便器に(🐐)しろ、文明(🏦)の利器を取り(⏬)入れるのに勿論異議はないけれども、それなら(🈳)それで、なぜもう少しわ(🆙)れ／(🚋)＼の習慣や趣(💧)味生活を重ん(😅)じ(🦇)、(🎇)それに(🏰)順(🐩)応(🅿)するように改良を加えないのであ(🛩)ろうか、と云う一事(🛶)であった。

A明く(📞)る(🍩)日の夕方(🌕)、(🦄)貞之助(❎)は家に帰って来ると、

A「私のパ(🍺)パちゃ(🚍)ん！　(🥃)可愛かわ(🔗)いいパパちゃん(⛲)！」

A「(🕝)あの、―(🗜)――熊谷さん(🐏)の御親戚しん(🏌)せき(🦂)の、………」

A「瀬越(🛒)さんは大分お強そうでいら(🍙)っしゃ(😨)いますが、(🍨)どのくら(🕰)いお(🚱)上りに(🙅)なれます(📖)の」

A一体私をどう云う人(♎)間(⛺)と思(🔣)っ(🕕)ている(👰)の(🏵)か、どう云うつ(🏒)もりで附いて来るのか、それは分りませんで(🍥)したが、まだほ(🖊)んとうの子供なので、(🕙)彼(✅)女は「男(🗿)」(🛺)と云う者に(🐮)疑いの眼を向けようとしない(⏰)。この「伯父さん」は好きな活動へ連れ(💝)て行って、と(🌂)きどき御馳走ちそうをしてく(✍)れる(📙)から、(😘)一緒に遊びに行く(🌠)のだと云うだけの、極く(✔)単(👁)純な(📔)、無邪気(🤤)な(✌)心持で(🍂)い(👑)る(🌋)のだろうと(🎂)、私は(🔆)想像していま(🌬)した。私に(📱)したっ(🦇)て、全く子供(😑)のお(🥏)相手(🍸)になり(💆)、優しい親切な「(🤺)伯(📳)父さん」とな(⏩)る以上(🏭)のこ(✅)とは、当時の彼(😼)女に望みも(👥)しな(🍝)ければ、素(🏯)振り(🧟)にも見せはしなかったのです。あの時(🌹)分の(🅿)、淡い(💹)、夢(⬆)のよ(🐯)うな月日のことを考え(🌹)出すと、お(🐪)伽噺とぎば(💡)なしの世(🐀)界にでも住んで(🙀)い(🎒)たようで、もう一度ああ云う罪(🤑)のない(🔖)二人にな(🌄)っ(📕)て見(🏼)たい(⚪)と(🏚)、今でも私はそう思わ(📥)ずにはいられません。