漫画《中 年 リーマン 逆転 世界 で 中出し セックス》2行目ライン
中 年 リーマン 逆転 世界 で 中出し セックスあらすじ
「かりに(✖)周公ほ(🕠)ど(📬)の完璧な(⛱)才(💧)(cái )能がそなわっていても(🍌)、そ(🛎)の才(🚄)能に(⛓)ほこり、他(🆓)人(🔻)の長所を認(rèn )めないような人であるならば、もう(🏑)見どころ(Ⓜ)のな(🏗)い人物(wù )だ。」
一(🛒)六（二二一(❓)）
「(😕)後輩をばかにし(🎭)てはならない。彼(bǐ )等(děng )の将来が(🚱)われわれの現在(🥧)(zài )に及(jí )ばないと誰がいい(🥋)得よう。だが、四(sì(📵) )十(shí(🚢) )歳(🌀)に(🕒)も五(🧖)十(shí )歳(suì(🔑) )にもなって(⏳)注目(🅰)をひ(🍈)くに足りないようでは(🍐)、おそるるに(🌔)足りな(😀)い(🏼)。」
「そういう祷(🅰)りなら(❣)、(🚍)私はもう久しい間(jiā(🌑)n )祷(dǎo )っている(🙈)のだ。」
○ 鳳鳥(🎀)＝(🚋)＝(🏟)鳳凰。麒(🔵)麟(lín )・亀(😳)・竜と共に(🤙)四霊(líng )と称せられ(🙇)、そ(🥙)れらが現(xiàn )われるの(🎧)は聖(shèng )王(wáng )出(⚡)(chū )現(xiàn )の(🚀)瑞祥だと信ぜられていた(🚖)。
○(🏺) 本(📹)(běn )章には拙訳とは極端(⛪)に相反する異説があ(💠)る。それは(🔒)、「三年(nián )も学問(wèn )をして(🎥)俸祿(🔼)(lù(🚪) )にありつけないような愚か者(🚀)(zhě(🈯) )は、めつたにない」と(🍘)いう意に解(📚)(jiě )するのである。孔子の言(yán )葉としては断じて(🐊)同(🈸)意し(💥)がた(😋)い。
「私は、(😱)君(jun1 )子というものは仲間ぼめはしな(👵)いものだと聞(🛏)(wén )いてい(🚕)ます(✊)が(🆗)、や(🌆)はり(🌺)君子にも(🃏)それ(👰)がありましょうか(✂)。と申しますのは、昭公は呉(wú )ごから妃きさきを迎えられ、その方がご自(zì )分と(🌔)同性(📶)なた(🕎)めに(👱)、ごま(🏝)か(🌶)して呉孟子ごもう(⚪)しと呼(hū )んでおら(🚻)れるの(🔙)です。もしそれ(🗿)でも(🌍)昭(zhā(🤑)o )公が礼(🌇)を知った(🤴)方(fā(🚾)ng )だといえますなら、世の中に誰(📥)か礼を知(👑)(zhī )らないものがあり(🥊)ましょう。」
○ (🌄)本章(zhāng )は(🌌)一六九章の桓(🗄)※(「(🚺)魅(mèi )」(🆘)の「未」に代えて「隹(🌭)(zhuī(😐) )」、第4水(🏍)準2-93-32)の難(🅰)にあつた場(🤟)合の言(🔮)葉(😣)と同様、孔子の強い(📒)信(xìn )念と気(qì )魄とをあらわし(🧡)た(💄)言(😄)葉(🍘)で、論(🚺)語の中で極めて目立つ(💩)た一(🍙)章(zhāng )である。
○ 孝(♉)経によると、(⛲)曾(🙆)子は孔(🌈)(kǒng )子(🎌)(zǐ )に「身体髪膚(fū )これを父母に受く(➰)、(🏐)敢(🧤)て(🚪)毀(🧒)傷せざるは(🕒)孝(➕)の始(🧢)なり」という(⛰)教(jiāo )えをうけている。曾子は(📘)、それ(🈳)で、手や足(zú(🍎) )に傷のないのを喜んだ(✏)こ(💅)とはいうまでもないが、(🥑)しかし、単に(🚴)身体(🖥)のことだけを(🥇)問題に(🖲)していた(🎼)のでな(⤵)いことも無論であ(👎)る。
「(🌋)禹は王(💠)者と(🍷)して完全(🍔)無欠だ。自分の飲(yǐn )食を(👢)うすく(✒)してあつく農耕の(👸)神(🤼)を祭り、自(🕠)(zì(💐) )分の衣服を粗末(mò )にして(👸)祭(jì )服(🚁)を美しくし、自分の宮室を(🔞)質素(sù )に(🏵)し(🖱)て灌漑水(shuǐ )路(🍚)に力(lì )をつく(💦)し(🐎)た。禹は王者として(☝)完全無欠だ(🏻)。」(⌚)
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