漫画《海外 無 修正 エロ 動画》2行目ライン
海外 無 修正 エロ 動画あらすじ
「でも、あの調子では、諸侯を(👍)説いて見たところ(🐻)で、相手(📒)にされな(🏟)いだろ(🌞)う(🌵)と思います。惜しい(💍)も(🛍)のです。」
１ 子曰く、法語(👩)の言は能く従(cóng )うこ(🎾)と無(🏌)からんや、之を改むるを(👸)貴しと爲す。巽(🐢)与(😡)（そんよ）の言は能く説(🏳)（(📞)よろこ）ぶこと無からんや、(🏼)之を繹（(〰)た(🤖)ず(🚼)ぬ）るを(🐦)貴しと爲す。説びて(🚗)繹(yì )ね(📚)ず、従いて改め(🤪)ずんば(🍱)、吾之を如何ともすること末(🐬)（な）きのみと。（子罕(hǎn )篇）
異聞を(💤)探る
「２(🛥)足(♈)一歩門外(🤝)(wài )に出たら、高貴(🏮)の客が眼(🍋)の前にいるような気持(🏾)で(♑)いるがよい。人民(👺)(mín )に仕(🙊)事(🍚)を命ず(🐬)る場(chǎng )合に(⤴)は、宗廟(mià(🦁)o )の(🙀)祭典にで(😜)も奉仕する(😑)ようなつ(🍢)もりで(🏷)いるがよい(💔)。そして自(zì )分の(🎿)欲(😗)しないこ(♊)と(🎺)を人(😼)に施さないように(👔)気(🚀)をつけよ。そ(🛃)したら、(☕)邦(bāng )に仕え(〰)て(💇)も、(🔤)家にあっても(🥀)、(💜)怨(yuàn )みをうけ(👚)ることが無い(🛁)であろう。」
しかし、ただ一人の門人でも見捨(🍈)(shě )て(🥣)る(🏡)のは(Ⓜ)、決(jué )して(🧓)彼の本(🕯)意(🛺)で(🏩)はなかった(🏾)。そして、考(kǎo )えに考えた末、彼は遂に一(🏌)策を(🥥)思(💅)(sī(✴) )いついた。そ(🦂)れは(📞)、仲弓に(👺)けちをつけ(💈)たがる門(mén )人(👾)(rén )たちを五(wǔ )六名(🍐)つれて(🛀)、郊外(wài )を散策するこ(🏕)とであった。
「先達て珍(zhēn )しく孟孫(sūn )がたずねて来て(🚄)、孝道のこ(🌐)とを訊いていたよ。」
仲弓は寛(💝)仁大度で、も(🐔)の(👱)にこせつかない、しかも、徳行に秀でた(📒)高弟の一(yī )人(🎍)な(🛸)の(🍿)で、それ(👡)がまる(🛠)で(🤽)当っていないとはい(🚬)えなかっ(🌕)た。しかし、それにしても、讃(zàn )めようが少(😔)し(🎊)大袈裟すぎはしない(🕞)か(🚹)、といっ(🎵)た気分は(🌮)、門人たちの誰の胸に(📅)もあった。
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《海外 無 修正 エロ 動画》よくある質問
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A明(😴)治(📽)卅四年十月廿一日生(🔨)
A再(🚜)びことわっ(🐝)て(😣)置く。私は右の(🕥)「(🐁)お(🎧)目出度き(💛)人」(🤳)という小説(🗜)だか(⌛)脚本だか(🎸)を(🐏)ま(😧)だ読んで(🅾)いな(🏥)い(💡)。そしてまだ読(🎙)んでいない(🤘)のをちっとも悪い事だ(🐝)と思って(🏻)いな(🤙)い(🍰)。加之しかのみな(🛡)らず(🚮)、あの小説だか脚本だかを読んでいないでも、武者(🦉)小路氏及び氏によ(🍝)っ(🦂)て代表されている(🧜)いわゆる白(👉)樺派の(🗝)文芸及び思潮が(🍛)、本当にオメデタイもの(🎊)であることを言明し(🔐)得られると思っている。
A「(😔)僕は、そのおじいさんは、きっと大数学者じゃないか、(🈂)と思う(⚪)の(🎀)です(✝)。きっ(🥡)と、そうだ(🎈)。偉い(🥖)数(🥊)学(🥈)者なん(🗞)だ。も(♎)ちろん博(🛌)士さ。世界的なんだ。いまは、数学が急激に、どんど(⤵)ん(📪)変って(📠)いるときなんだ(🌡)。過渡(📀)期が、は(🦐)じまって(🎓)いる。世界大戦の終り(🏐)ごろ、(🗼)一九(🎿)二〇年ごろから今日まで、(🐒)約(🐗)十年の(🃏)間にそれは、起りつつ(🍩)ある。」きのう学校で聞いて来たばかりの講義(⛸)をそのまま(🐩)口真似(🌫)し(🏘)ては(🙃)じめるのだ(📦)から、たまったも(🎂)のでな(🛍)い。「(🦗)数学の歴史も、振り(⌚)か(🥞)えって見(🎍)れば、い(🍂)ろいろ時代と共に変遷(🐾)して来たこと(🏐)は確かです(💖)。ま(🏷)ず、(😚)最(🏪)初(♋)の(🏨)段階は、微積分(🍈)学(❤)の発見時代(🍅)に相当(🥚)する(😿)。それからがギ(🔏)リシ(🔈)ャ伝来の数学に対する広(🌇)い意味の近代的数学(🌵)であります。こうして新しい領分が開けたわけで(📘)すか(🦔)ら、その開(✋)けた(👛)直後は高まるというより(🚴)も寧む(🚓)し(🔇)ろ広ま(👧)る(💻)時代(❇)、拡張の(🍪)時代(🔘)です。そ(🎧)れ(💀)が十八世紀の数学であります。十九世紀(🔽)に(🎽)移るあたりに(🔗)、矢張りかかる(📩)階段があります。すな(🏗)わ(🤐)ち、この(⛏)時も急激に変った(🌡)時代(🎄)で(😫)す。一人の(👵)代表(😻)者を選ぶならば、(📏)例え(🗻)ば Gauss. ｇ(🌉)、ａ、(😔)ｕ、ｓｓ(🐇)で(🅱)す。急激(🍉)に、ど(👥)ん(📜)どん変化している時代を過渡期という(🍧)ならば、現代な(🍍)どは、(🥞)まさに大過渡期で(🍎)あ(♎)ります。」てんで、(🐢)物語にも(🕐)なんにもなってやしない(🏺)。それでも末弟は(🍀)、得意である。調子(🏇)が(💻)出て(😁)来た、と内心ほくほくしてい(👝)る。「やたらに煩瑣はんさ(🔯)で、そ(🚑)うして定(🔒)理ばか(⏫)り氾(✒)濫はんら(🌁)んして(🚪)、い(🏜)まま(😕)での数学(🎬)は(🐣)、(🗓)完全に行きづまっ(🕋)ている。一つの暗記(📳)物(👳)に堕して(🍻)しまった。このとき、数(😃)学の自由性(😋)を叫んで敢然立(🍈)ったのは(👗)、いまのその、おじいさんの博士(🧣)で(🦎)ありま(⚡)す。えらい(🎊)やつ(🍃)なんだ。もし探偵(🏳)にでもなっ(👎)たら、どんな(⛴)奇怪(🥫)な難事件でも、ち(📖)ょっと現場を(🏒)一(🗣)まわりして(⚪)、たちまち(😕)ぽんと、解決してしまうにち(🕓)がい(📖)ない。そ(💡)んな頭のいい(🍥)、(🏪)おじい(👵)さんな(🏇)のだ。と(🆖)にか(👬)く、(🧖)Cantor の言(🎓)う(❕)た(😨)ように、」また、はじまった。「数(🏁)学の本質は、そ(✌)の自由(🔦)性(🗑)に(🎰)在る。たしかに、そうだ。自由性とは、(🛏)Freiheit の訳で(🗯)す。日本語で(🎁)は、自由(🧑)と(🚁)いう言葉(🧕)は、は(🐢)じめ政治的(🍟)の意味(🦆)に使われ(🎱)た(🥖)のだ(🍕)そ(👇)う(⛩)です(🙍)から、Freiheit の(🛁)本(⛓)来の意味(⛩)と(➖)、し(♋)っくり合わない(🦉)かも知れな(🐊)い。Freiheit とは、とら(📲)われない、拘束さ(🐄)れな(🆔)い、素朴(🔏)のものを(💄)指していう(🕹)の(🚕)です。frei でな(🔈)い例は、卑近な所に沢山あ(🏯)る(🧖)が、(🆒)多すぎてかえって(📘)挙げ(🚻)に(🦑)くい。た(😓)と(🎾)えば、僕のうちの電話番号は(🧢)ご(🥈)存じの通り4823ですが、この三(⚽)桁けた(🃏)と四桁けたの間に、(🐿)コンマをいれて、(👤)4,823と書(🦀)いている。巴里(🐍)パ(👵)リのように48 | 23とすれば、まだしも少(✈)しわかりよいのに、何でもかで(😇)も三(🌐)桁けたお(🔍)きにコ(🧤)ンマを附け(🚩)なければ(🌑)ならぬ、というのは、これは(🔱)すでに(🌼)一つの囚(🙊)とらわ(😾)れで(👱)あり(🛂)ます。老(🚴)博士はこのようなすべての(❣)陋習ろうしゅうを打破しようと(🚺)、努めているの(💫)であります。えらいも(🛑)のだ。真なるもの(🚉)のみが愛すべきも(🏉)ので(🎷)ある(🚐)、とポア(⛄)ンカレが言っている。然り(🕎)。真なるも(➰)のを、簡潔に、直(🍲)接とらえ来ったならば(🤽)、それでよ(🍳)い。それに(🙄)越したこと(👾)が(👻)ない。」もう、物語も何もあったものでない。きょ(💢)うだいたちも、流石(🕹)に顔を見合せて(🕘)、閉口し(🍃)てい(😖)る。末弟(⛪)は、(😟)更にがくがくの論(😊)を(🍟)続ける。「(🤒)空(🚭)論をお(🌛)話し(🧕)て一(🚷)向とり(🛡)とめがないけ(🕹)れ(👣)ど、それ(⛳)は恐縮(🔄)でありま(⬇)す(💖)が(🧥)、丁度こ(📤)のごろ解(❇)析概論をや(👻)っている(🤦)ので、ちょっと覚えている(🗄)のですが、一つ(🧕)の例(😯)とし(⛄)て級数についてお話したい。二重も(💦)しくは(🚟)、二(😤)重以上の(Ⓜ)無限級数の定義には、二(💥)種類あるのではな(💣)い(🛬)か、と思われる。画を書い(🈵)て(🛄)お(🎆)目にかけ(🍬)ると(⏳)、よく(🈁)わかるので(🤱)すが、謂わば、(🆖)フラン(😤)ス式(♟)とドイツ式と二つある。結果は同じ様(🥠)なこ(🏪)とになるのだが、フ(🆘)ラン(🦑)ス式のほうは(🔬)、すべての人(🥛)に納(🔟)得(👇)の行くように、(🔒)いかにも合理的な立場である。けれども、いまの解析の本(🔃)す(🐻)べてが、不思議に(🌴)、言い(🎰)合せたように、(🐯)平気でドイツ式一方である。伝統と(🏷)いうものは、(😀)何か宗教心をさえ起させ(🕺)るらしい。数学界(🅱)にも、そろそろこの宗教心がはいりこんで来て(⚡)いる。これ(🚏)は、絶対に排撃しなけ(🥪)れば(🚵)ならな(🌴)い。老博士は、(🐸)この伝統の打破に立ったわけで(🗄)あります。」意(🏌)気いよいよ(🐇)あがっ(😿)た(🛵)。み(🚨)んなは、一向に面白くない。末弟ひとり、ま(🆒)さにそ(🌎)の老博士の如くふるいた(🥜)って、さらにが(⬇)く(🏨)がく(🍪)の論をつづ(🔲)ける(⏭)。
A「ナニ、樋口(🏕)が(🈴)？」
A蘆屋の家の隣家、と云うより(🏼)は背中合せの(🍡)庭つ(🕑)づき(📱)にな(👫)っている家に、半(🌕)年ほ(🔴)ど前からシュトル(✌)ツ(📔)と云(🏃)う独逸(🍾)ドイツ人(🚯)の一家(📦)が移って来て(🖤)住んで(😣)いた。両(🔺)家の庭の(✝)境界(📈)には目(🚤)の粗い金網(🤹)の垣かきが繞(📙)め(🥖)ぐらしてあるだ(⛩)けだっ(🈵)たので、悦子は直きにシュトルツ氏の子供たち(🔵)と(✍)顔見知(🛺)りになり、最(✍)初(🐕)のう(📗)ちは金網を隔て(😳)て、動物が(😣)互の(🍉)臭におい(🐐)を嗅かぎ合う(🎅)ように鼻を寄せつけて睨にらみ合っていた(🌑)が、間もなく双方か(🐦)ら金網を越えて出入り(🎿)し始めた。独(🧓)逸人の(♋)子は上がペータアと云う男の子、次がロー(🗾)ゼマ(🌶)リーと云(🐐)う女の(⌛)子、(🌮)下がフリッ(🗾)ツ(⛅)と云う男の子で、一番兄(🕯)の(🏆)ペータアが見(❎)た(🔗)ところ十か十(💩)一、(📈)ロー(🅾)ゼマリーが悦子とちょ(🚐)う(😰)ど同じ(🉑)ぐ(💸)らいの(🍱)年恰好(🎿)かっこうをしていたけ(💙)れ(🌭)ども、西洋の子供は大柄である(🦑)から、実際の歳はもう一つ二つ(🔌)下であるらしかった(🗑)。悦子はそ(🍩)の兄(🌸)妹たち、分けて(💺)もローゼマ(🚠)リーと仲(🕺)好(🔐)し(🛶)になって(🗾)、毎日学(🏌)校(⛴)か(🔴)ら帰って(📰)来ると、庭の芝(🤽)生へ誘(㊙)い出し(🐻)て遊んだ。ロー(🦂)ゼ(🛋)マリーは悦(🔡)子のこ(🖋)とを(🦐)「エ(🤲)ツコ、エツコ(🎧)」と呼んでい(🚫)たが、誰か(👝)注意する者があ(📍)ったと見えて(🚹)、間もなく「エツコさ(😂)ん、(🌧)エツコさん」と呼ぶようになり、悦子はローゼマ(🕷)リ(🐋)ーのことを、親や兄弟(👇)たちが呼ぶ「ルミー(👻)」と云う愛(🤢)称を使って(🐨)、「ルミーさん、ル(🚼)ミーさ(🐽)ん(⛺)」(🛳)と呼(🧀)んでいた(🏴)。
Aと云(🍻)ふと、福子はムツクリ(🛑)起き(🏁)上つて亭(🈺)主(😧)の側にすわり直すと、いやと云(😙)ふ程(🐀)臀(💕)の肉(🥟)を抓つた。
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