源吉(✳)は(🍀)然(rán )し(📥)母親(📤)の云ふことには、別に何(🌈)んとも、(🎥)たてをつく(👅)や(📊)うな事は云(yún )ひもせず、しもし(⛹)なかつた。ムツシリ(🔔)して(📥)ゐ(🙌)た。こ(🆎)とに、源吉(jí )は、この(🛬)事があつて(🌟)から、ずウと、何(🎸)(hé )時ものムツシリがひ(😑)どくな(🐚)つ(🔗)てゐた。母(mǔ(🍱) )親(🏎)(qīn )にはそれが分つた(📆)。源吉(jí(💆) )は、(💉)ひどくムツシ(⤴)リし出(chū )す(🎩)、その次には(🏍)何かキツトいゝこ(🛥)とがなかつた。大きなことをやらかす前(👉)(qián )、源吉は鐵(tiě )の(🤳)固まりの(⭐)やうにだまりこくつ(🥥)てゐた。母親はそんな(🌇)ことが無(🍴)ければ、とそればかり思つてゐた。だ(🔎)から、何時もの愚痴が母親(qīn )の(💘)口から出た(💀)。
ガヤ/\が靜まつてき(🚱)た(📶)。しばらく石山はつツ立つてゐ(🛫)た。
口(✳)(kǒu )の中に手(💏)をつ(👊)ツこんで、齒の間(jiān )には(⤵)さ(❗)まつ(🍾)てゐるの(🍯)を、とつてゐた丸山(㊗)が、そばから口を入れた(🏃)。
(🌭)す(🤣)ると(👓)、(🐁)一人(🏦)(ré(💟)n )が、
源(yuán )吉(🖱)は自分の(💻)考へが、皆に何(🈵)んと(🏮)か云は(🕷)れる筈だと思(🐐)つた。百(👤)姓(🥒)は(🚃)後(🤯)へ(🎸)ふんば(🎢)る牛(niú )のやうだ(🚣)つ(📿)た。理窟で、さ(🍲)うと(💡)分つてゐて(🎒)も、中々(👱)、(🏝)おいそれと(🐵)動かなかつた。けれども源(yuán )吉(jí )はそ(🥊)ん(📞)なケチ(🦍)な(😡)、中途(tú )半端な、(🕰)方法はなんになるか、と思(🚎)(sī )つた。何(😢)故、(🏅)そこから、もう一歩出ないのか(👾)、さう考(kǎo )へた(🌋)。
幹部(🏞)の百姓と(👼)、(🥍)校長先生とは、すぐこの結(jié )果(🏝)(guǒ )を、村中(zhōng )の百(🍱)姓に一(😊)時(😪)も早(zǎ(💍)o )く(🐟)知ら(🔠)せて、皆を(📘)極度(dù )に激(jī )昂(🙁)さ(😹)せ、その滿(mǎn )潮に(🥍)乘つた勢(🐉)(shì(🐻) )ひで、や(✌)つての(😿)け(😰)なければなら(⏲)ない(🌠)ことを(🔝)相談した。――(🕤)「鐵は赤い(🍝)うちに(🤾)」! そして、一(📶)方、先生(🌶)が町へ行つて、賣(🥠)却(què )の交渉を濟(😷)ませて(⚾)置くことが、勿論(lù(👶)n )必要な緊急事だつ(🈺)た。
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