「ほう、お前か、今朝の鐘を(😟)ついたのは。…(🖥)…で、ど(🌈)のような気(⏰)持(🆕)ちでついた(💵)のじゃな。」
「強(🤹)制されると、どん(📥)な不(bú )合理(🍣)(lǐ(🐖) )なことにでも盲(🛤)従(💊)もうじゅうする。おた(🌋)が(🔩)いの相談(🏽)(tá(😓)n )に任(🎹)さ(💂)れると、(🗳)なまけられるだけな(🏔)まける(🐷)工(gō(🦐)ng )夫をする。も(🔢)しそういうことが(📱)人間(jiān )に(🖇)とって(🎴)あた(🌕)りま(💎)えのこ(🙏)とだとし(😒)て許さ(🧡)れ(👮)るとすると、いったい(🧞)人間の自(📏)主性と(📞)か良心(xīn )とかいうものは、どういう意味を(👇)も(🍬)つ(🛶)ことになるん(🛩)だ。いや、い(🕐)つになったら(👦)、人間はおたがいに信頼し(💃)んらいのでき(⛔)る共(🚴)(gò(🕕)ng )同生(shēng )活を(🌗)営いとなむことが(🛫)できるようになる(🚔)んだ。」
「ええ、べつに出(🕯)(chū )る用もなかったので……」
次郎(🎽)がは(🌐)た(🐃)きをかけ(🐌)おわり(🎌)、箒ほう(🍣)きをにぎるこ(📊)ろになっても、ほかの部屋は、まだどこもひっ(😳)そりと静ま(🌻)り(❌)か(🥡)えってい(🛑)て、板木の(🕑)音だけが、いつま(🚻)でも鳴りつづけていた。
「もっと考(kǎo )える? ふ(🙀)む(🐠)。腑ふに落(✳)ちな(🖋)ければ(🌀)、(🙋)腑(fǔ(🐃) )に落(luò(🛢) )ちるま(👫)で考え(🤔)るよりないだ(🌆)ろう。自分で考えないで、人(rén )の言(📏)うこ(🕊)とをう(🏜)の(⏪)みにする生(💊)活(♍)なん(🐘)て、(🏼)ま(🧤)る(🏊)で意味(wè(💺)i )が(⬅)ないから(🌻)ね。」
そのうちに(🥀)、小便(bià(🚸)n )所(🖐)の掃(sǎo )除が終(zhōng )わっ(🕞)たら(🎰)しく、(📗)それにかかって(💣)いた四人のうちの三人が、とん狂な(✏)笑い声(🐷)をたてながら(🌩)、大便(bià(✌)n )所の(🤤)掃(sǎo )除(chú )をはじめ、(📊)あとの一人(🌽)が(🐬)、たたきに(🤯)水を流しはじめた。で、次郎は、二つ目の(🌥)大便(🛁)所の掃(sǎ(🌕)o )除をおわ(😘)ると(🔷)、(🥓)す(🏬)ぐ(🍣)そこ(🌊)を去(qù )っ(🐢)て講(🍹)(jiǎng )堂のほうに(👭)行った。大(😓)河(🌌)(hé(📺) )とは、ついに言葉をか(🤺)わさないままだっ(🍺)たの(🐏)で(🏏)ある。
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