「5(💟)父母(mǔ )の年齢は忘(wàng )れてはならない。一つには(😌)、長生を喜(🔌)ぶ(🌥)ために、二つには、餘命幾何(hé )い(📕)くばくもなきを懼(🔁)おそれて、(💋)孝養を励むために。」
その場はそ(🕸)れで済ん(🧀)だ。しかし仲弓に対(😍)する蔭口(🗝)はや(🐱)はり絶えな(🐱)かった(📓)。いうことが(🌃)なくなると、結局(🖕)彼の身分がどうの、(⛽)父の素(sù )行がどうの(💃)と(💷)いう話(🥏)(huà )にな(🚙)って行(háng )った。む(🏅)ろ(🏳)ん、(💞)そんな話(🥎)は(🐻)、今に始(👇)(shǐ(👁) )まったこと(🎹)では(⏭)なかっ(❗)た(🚜)。実をいうと、孔(👤)子(📬)(zǐ )が(🕥)仲弓を特に称揚し出したの(🌌)も、その(👳)人物が実(shí )際優れていたか(🔳)らで(⛓)はあったが(🦐)、何とかし(🔺)て門人た(🥃)ちに彼(🦄)の真(zhēn )価を(😺)知(🚪)らせ、彼の身(shēn )分(🤚)や(〽)父に関する噂を話(🏬)(huà )題に(🈳)させないようにしたいためであった。ところが、結(jié(🎹) )果はかえ(⏸)って反対の方に向いて行(háng )っ(🗄)た。孔(📟)子(🧚)が彼を讃めれば讃(💮)めるほど、(🛳)彼の身(shēn )分の賎(jiàn )しい(♓)ことや、彼(🥏)の父の悪行が門(⏱)人(💋)(rén )た(💣)ち(👙)の蔭口(kǒu )の種になるの(🏢)だっ(💋)た。
「4(🚬)父母の存(🗼)命中(🕹)は親のも(😰)とを(📞)離れ(💗)て遠方(🍠)に(🍄)行かな(🦊)いがいい。もしやむを得ず(♌)し(📅)て行く場(chǎng )合は、行先を定めて(🐆)おくべき(🔛)だ。」(🛍)
すると陽貨は、(🛌)こ(🏑)こぞとばかり、(🌞)三の(🔧)矢を放った。
「見事な牛じゃ。あ(🤛)れならきっと神様の(🥕)思召に(🍗)叶いそ(🚭)う(🔨)じゃ(🍠)のう。」
「口の達者なものは(🆕)、(🥤)とかく(🛀)つまら(😝)んこ(🌞)とをいい出す(🥎)ものじゃ。出まかせ(😺)に(🤧)い(🤓)ろんなことを云っ(🐎)て(😈)い(🚱)るうちには、結(jié(🕐) )構世の中の憎まれ(🍬)者にはなるだろう(👚)。仲弓(🎭)が仁(〽)者(📏)であるかどうか(😾)は私(👲)は知(🏃)らない。しかし彼は口だけは(🏦)慎んでいるように見受(❇)ける(🎄)。いや、口(kǒu )が(📫)達(🌽)者でなく(💪)て彼も仕合せじゃ。誠実(shí )な(🚄)人間には、口(kǒu )など(💤)どうでもいいことじゃで(🌸)のう。」
「如(rú(🕸) )何にも、それは知者とは(👫)云えま(🤞)せぬ(👪)。」
使者の報(bào )告にもと(🐹)づいて、孔子が(🚾)陽貨の家を訪ねた(👡)のは(🎰)、(🔋)午(🚁)(wǔ )近(🥖)いころ(🧥)で(🥟)あっ(🌅)た(📒)。すべては豫(👨)期どお(🦕)り(🗿)に運んだ(🔐)。彼は留守(😍)居(🚎)のも(🚔)の(🥪)に挨(āi )拶(🍏)をことづけて、安心し(🦎)て(📚)帰途に(🔓)ついた。とこ(🔀)ろが、どう(🌬)したこ(🕷)とか、その途中(😔)で、ぱった(🦀)り陽貨の(🍱)馬車に(💸)出(👋)っく(🏀)わしてしまったのであ(💝)る。
「然し、お前達のよ(📴)うに(💆)、血(🍕)統など問題にし(🈁)ない(🍈)人(🐰)(rén )があると(😵)知ったら(👲)、彼(bǐ )も喜ぶ(🦔)にち(⚡)がい(♐)ない。わしも嬉(🖱)し(❗)い。……7いや君子(zǐ )という(⛄)ものは、(🌻)人(rén )の美(měi )点(⛔)(diǎn )を助長(zhǎng )し(😵)て(🛫)、決して人の(😏)欠(qiàn )点に乗(🌬)(chéng )ずるよう(🕑)な事はしな(📂)いものじゃ。然し世の中には、(🎈)兎(💅)角(jiǎo )そのあべこべを行こうとする小人が多く(🛴)てのう。」(🎟)
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