「お母(mǔ )アからきいて(🏋)み(👁)れば(🚑)えゝさ。」
年(nián )寄(jì )つた百(bǎ(🌘)i )姓が上つた。――色(sè )々説(👴)(shuì(👿) )を(🏛)きいたけ(🤪)れども、みんな「不義不(🎈)忠(zhō(⚽)ng )」のこと(🌥)ばか(🤕)りだ、と云(yú(🌗)n )つた(🍜)。言(yán )葉が齒(💽)か(🛬)ら(🐩)もれて、(🛢)一(yī )言(yán )々々の間に(🍹)、(💱)シ(🤧)ツ、(🌺)シツ(📛)といふ音(🌒)が入つた。――地主樣と自(zì )分(👮)達は親子のやうなものだ。若いも(♟)のは、(🎍)それを忘(🔡)れてはな(💡)らな(🛵)い。「いや(🅰)し(👀)くも」(😛)地(dì(🐄) )主(🐚)樣にたてつ(🌋)く(🛒)やうなことはしない(🤨)こと(📊)だ。「畑(🎫)でも取り(🥟)上げられ(🖥)た(😇)らどうするんだ。」(🎖)――(🌝)さ(🔸)う云つた。「お(🧙)父アーン、(🔜)分(🕙)つた(🆘)よ。」と、後(🧛)か(🚑)ら叫んだものが(🎢)あつた。終つてその年寄が(📼)壇を下りると、又(☔)ガヤ(🏐)/\(🏢)した。
「なんでもよ、(🆑)お芳居だら(🙁)、口(❓)かゝるし、働くだけの畑も無えべ(🛷)よ、んで、ホラ、そつた(🌜)ら(😋)ご(🏾)とから、お芳に(⚪)や(🦈)、家うち(🍆)つらかつたべ――。」
「あの腹の子(zǐ )ん(🛳)しな。」と(🌸)云つた。
だん/(😛)\百(💍)(bǎi )姓達(dá )は本(🐌)氣にな(💏)つた。
(💼)が(🍑)源吉(jí(🔆) )は、母(🍜)親(🔶)の、それをき(🎀)いて(🛹)ゐるうちに(🐎)、自(🕙)分でお芳を憎(😐)(zēng )んでゐるのか、あは(🌛)れ(🍚)んでゐる(🦄)のか分らない(⛎)氣持(🍩)になつた。げ(📿)つそ(🧤)り(🍉)頬のこ(🖌)けたお芳が郵便配(pèi )達(dá )を入口(🌄)に立つ(🐅)て待つてゐる恰(qià )好が、源吉には見(🤰)えると(♓)思つ(🛌)た。弱(ruò )々しい、考へ込ん(🐻)でゐ(🔮)る眼(📎)(yǎn )が、どうしても離れな(🥟)い。大(dà )きな腹をして、――だが、そこへ來ると、源吉(😵)は頭を振るやうにして(🐗)、(🍱)眼(yǎn )をじつとつぶつた(🛑)。胸(👥)(xiō(🗒)ng )が(👸)變(biàn )に、(🐂)ド(🔣)キついてきて、彼には(🍷)苦しくてたま(👴)らなかつた(💒)。
一(yī )番先頭(🙄)に立(☕)つてゐ(🚋)たのが(🏕)、い(💂)きり立つてゐる(👺)馬の手綱を力一杯に身體(🌍)を後(✴)(hòu )にしのらして引(😽)きながら、踏切番に、汽車を(🚾)きいた。
そのために(🏠)、一(⚓)時(shí )とまつた馬橇が、又順に動き出した。その踏切(🛣)を越す(🏆)と、今(🏤)度(dù )は鐵道線(xiàn )路(lù )に添つ(🍞)てついてゐる(🔊)道を七、(🍳)八丁行けば、それで(🥍)町(dīng )には(🛃)入(🧕)れた。「(😿)さあ、愈※(二(🏏)の字(zì )点、(🤳)1-2-22)しめてかゝ(⛪)るんだぞ(🗿)。」さういふの(✖)が、前(🥉)(qiá(🎄)n )から順次に(🔳)皆に傳つ(🏅)てきた。
晩(🥟)に飯(😫)(fàn )を食(shí(💈) )つてゐたとき、
今(jīn )迄かなり、皆んなの氣持が一緒(👆)にかたまつて(🤥)グツ/\と進んでき(🌫)たとき、この年寄(😶)つた(🚅)百姓の言(yá(👤)n )葉(yè(🙏) )が、皆(🛅)(jiē )を暗(👝)闇か(💶)ら(🥅)出て來(🌼)た牛のや(⏳)うに、ハツと(🚺)尻ごみ(💆)さした。かうい(⚡)ふことでは(🐪)、百(🦃)姓は(⛑)牛だ(⛓)つ(🚜)た。
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