「学問(wèn )は追(zhuī )いかけ(📟)て逃(🐫)がすまいと(🛍)するよう(🧗)な気(🗝)持でや(🚰)っても、(🏻)なお取り(♐)にが(😬)すおそれがあるも(🔱)のだ。」
○ 舜は堯帝に(🏠)位をゆずら(🤭)れた聖天子。禹(🧑)は舜帝に位(💜)をゆず(👙)られ、夏朝(🧒)(cháo )の祖となつた聖(😏)王。共(gòng )に無為にして(⏭)化する(🚠)ほどの(♌)有徳の人(rén )であ(🐖)つた。
「聖とか(🖖)仁(🌄)とかいうほどの徳は、(🍆)私(🔟)には及びもつかないことだ。ただ私は(🐦)、その(💟)境地を目ざして厭(🤴)くこ(🤸)と(🌽)な(🛂)く努(nǔ )力(🤠)している。ま(🛎)た私の体験(yà(🐭)n )をとおし(🖱)て(🙆)倦むことな(🕶)く教(✏)えてい(🥚)る。それだけが(💐)私の(🦎)身上だ(👩)。」
○ 詩(🤼)(shī )経(🏧)(jīng )の内容(róng )を大別すると、風・雅・頌(sòng )の三つにな(🏤)る。風は民謠(🎾)、雅(yǎ )は(🧢)朝廷(tíng )の歌(❗)、頌は(👩)祭事の歌(gē(🎧) )である。
先(⛱)師(shī )のご病気(🐜)(qì )が重(chóng )かった(🍴)。子路(lù )が病(bìng )気平癒(🚅)のお(🎭)祷りをしたいとお願いし(🧒)た。する(🔪)と先(💰)(xiān )師がいわれた。―(😠)―
「そ(🎇)う(🈷)いう(🎖)こ(🏖)と(🐎)を(🤣)してもい(🤯)い(🚇)ものかね。」(😈)
○ この一(yī )章(zhā(🕎)ng )は、一(➕)般の個人に対する(🐈)戒(jiè )めと解する(🍍)よ(🍚)りも、為政家に対する戒(💩)めと解する方(🙂)が(🦓)適(🕘)(shì )当(dā(🍿)ng )だと思つ(🚼)たので、思い切つ(🌫)て(🥕)右(yòu )のように訳(yì )した。国民生(shē(🌘)ng )活の貧困と(🥪)苛察な政治(💆)(zhì )とは、古来秩序破壊(⏹)(huài )の(👧)最大(🔑)の原因なのであ(📁)る。
「知(zhī(📫) )っ(🎅)てお(🈲)られま(♐)す(👶)。」
「典籍の研究(😏)は、私も人なみ(❕)に出(chū )来ると思う。しかし、(㊙)君(jun1 )子の(🎥)行を(🎃)実(🎅)践す(🧝)ることは(🎳)、ま(🐿)だなかなかだ(😗)。」
○ 同(🥇)姓==(🚥)魯の公室(shì )も呉の公室も共に姓は「姫」(き)(🌐)で、(🤾)同(💬)姓であ(🔭)り、遠く祖先を同(tóng )じくした(⛸)。然るに、(🕧)礼には血族結婚を(😷)絶対にさけるため、「同姓(💅)は娶らず」(🐑)と規(🦉)定(dìng )しているのである。
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