三四(一八一)(🌼)
「安んじて(🐣)幼君の(🅰)補佐(zuǒ )を頼み、国(♏)政を任(rèn )せることが出(🕒)来、重(🌉)(chóng )大事に臨(🐎)んで断(duàn )じて(🈯)節操を曲げな(🎽)い人、(🤑)かような(🤞)人を君(jun1 )子人という(🛏)ので(🍽)あろうか。正にか(🏂)よ(🐈)う(🙍)な人(rén )をこそ君(📱)子(🏪)(zǐ )人(rén )という(🏂)べきで(🚪)あろ(🍟)う。」
「孔(kǒng )先生のような人(🐒)を(💐)こ(🗣)そ聖人(💫)という(👯)のでし(🏷)ょう。実(shí )に多能であられ(💔)る。」
一三(一(⏺)九(jiǔ )七)(🎲)
「詩(👏)(shī )によって情(🔫)意を刺(cì )戟(😆)し、(🈴)礼によ(💯)って(✊)行(💙)動(🐍)に基準を与(yǔ )え、楽が(➖)くによって生(🕐)(shēng )活を完成(🍉)する。これが修徳(👪)の道程だ。」
「しかし、わず(⛰)かの(😣)人材でも、(🍰)その有る無しでは大変なちがいであ(🍗)る。周の文王(wáng )は天下を三(🕟)分して(👴)その二を支(🛳)配下にお(📅)さ(🗓)めていられたが(🚪)、それでも(🦃)殷に臣事して秩序をやぶられなか(🥎)った。文王時(shí )代(dài )の周の徳は(🎹)至徳(🎎)というべき(🤱)であろう。」
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