が、そ(📐)の意(🏐)見は、忽(🦗)ち(🧖)皆の反對に(🌩)會つ(🎎)てしまつた。そんなことは(🍴)とて(🎉)も出來(❄)得(🥑)な(✅)いこと(❎)であり(🎈)、又(yòu )すべきことでない(🤪)、さう(😺)百姓は誰も考へて(🎅)ゐた(👷)。
源吉(jí )が入つてくると、母親は、(📛)
「覺えてろツ!」
君(jun1 )の妹(mèi )も、(🕷)札幌(huǎng )に(⬅)出てきたこと(🍁)を愚(⛪)(yú )痴つて(🅰)ゐる、俺(ǎn )は君(jun1 )の妹を女(🧑)給に(📰)だけはしたくないと思(sī )つ(😶)て(🔱)、(🥅)今(🆕)(jīn )、何(🦊)處(chù )か(🔦)へ奉公(🎠)させ(💼)てや(🏥)りたいと思つてゐる。
それで、(🐇)――それで百(bǎi )姓(xì(🤛)ng )達(✖)が、やうやく、殺(🆙)氣立つてきた「やうに(📽)見(jiàn )えた」(➡)。自(🏘)然(🎬)(rán )、そして幹部から、(😭)その氣(qì(🚴) )勢が、だん/\一人(🕞)(rén )々々と、傳(🎏)つて行つ(🕸)た。誰も何(🐴)(hé(😢) )んとも云はなくても、石山の家(jiā )に、成(🙊)(chéng )行き(🍋)を知るために、百姓がわざ/\出掛けてくるものも出來(🚑)てきた。無(🗣)口(❔)な百姓も、口少な(🌼)ではあ(🐃)るが、苛立つた調(dià(🥤)o )子で、ムツツリ/(🎩)\も(🈯)のを云つて(💹)行つた。
「源、まだ起(🤯)きて(💧)たのか。燃(🤣)料(🐈)たき(🈂)ものたいしだ。――(☕)寢(qǐn )か(🍏)され。」
(🔴)百(🤣)姓達(🚐)(dá )は、さうやつ(🎟)て集つて決めたが、今度(🐊)(dù )はそのこと(💬)を、地主(zhǔ )や差配を相(xiàng )手に(🧚)やつ(🏆)て行くと(🛌)いふや(🌉)うな事に(😧)なると、(🐫)お互が何處か、調子が(😝)を(🍗)かしくなつた。知らず知(zhī )らずの間に、どうにか我(🈯)慢するこ(📿)とに(🛶)するか(🗄)、そんな事に逆も(😛)どり(☔)をしさうな處(chù(🌶) )が出(⛳)てきた。さうな(👫)つたとしても(🤼)、(🦖)百姓は然し今(jīn )までの長(zhǎ(☕)ng )い間の貧乏(fá(⛺) )の――(👩)泥(🖇)沼の(➡)底のやう(🐋)な(🗯)底にな(💌)れて(👱)ゐたの(🦕)で(🎭)、ちつと(🌶)も不(bú(🏤) )思議がらずに(☕)矢張(🗃)り、(🔊)その暮しに堪へて行(háng )つたかも知れなかつた。――源吉(♐)は(😊)、一層(🚑)無(👷)口(🕳)に、爐(💚)邊に大きく(🐢)安(ān )坐あぐら(🎻)を(🧘)かきながら、「見た(😩)か!」と、心(🍀)で(👩)嘲笑(🌸)つた(🎡)。
「(🏽)お前(qián )え達のやる(🦈)こ(🛡)とツたらそつたらごとだ。」(🦏)
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