3孔子は暗然となった。彼(🦕)は女(🎥)子(zǐ(🍛) )と小人とが、(📴)元来如(👺)何(hé )に御(🥒)しがた(🤾)い(🚲)も(🏖)のであ(🐒)るかを、(🥊)よく知(zhī )っていた。それは(🛵)彼等(🛏)が(🥑)、親(🗽)し(🌒)んで(😥)やればつけ上(shàng )り、遠ざ(🎮)けると怨むからであった。そして彼(🧚)は(🍛)、今や仲(👺)弓を(🙇)讃めることによ(🥩)っ(🕰)て、(❣)小(🦁)人の心がいかに嫉妬(🕷)心によって蝕(shí )まれているかを、まざまざと(🌺)見せつけ(🙄)られた。彼(🏄)(bǐ )は(💭)考(😓)えた。
「それが(Ⓜ)実に妙(miào )な(👬)きっかけからでご(⌚)ざいまして……」(🥒)
――(🎬)季民(🏸)(mí(🚢)n )篇(piān )――(🏳)
「(💶)如(rú )何にも、それは仁(😱)(rén )と(🐆)は云えませぬ。」
4む(🌛)ろん彼(🚔)は、仲弓(gō(💼)ng )の問題にかかわ(🍞)りなく、これまで(🍐)にもそ(🗯)の点(diǎn )に力を(🎖)入(🎊)れて門人たちを教育して来た(🎳)ので(🌷)ある。彼がつとめて「利」に(🔈)ついて語(🎦)るこ(⛩)と(😀)を避け(🆖)、たまたまそれを語るこ(🕣)とがあっても、常に天命とか、仁とか(🎗)いう(🐌)よ(🚌)うなことと結びつけて話すよう(⤴)に(🥋)注(🖇)意(yì(⏩) )して来たのも、その(🎱)ためで(💴)あ(🦖)る。また彼は、機会あるごと(⏲)に(🙈)、門人達の我執(zhí )を戒(😺)めた。そして、「5自己の意(yì )見(🎴)に(🤹)こだわって、無理(lǐ )強(🕔)いに事を行ったり、禁(jìn )止し(📦)たりするのは君(jun1 )子の道(dà(🔶)o )でない。君子の行動を(👳)律するもの(🔘)は、たゞ正(zhè(🧓)ng )義あるのみだ(⛔)。」と(📼)説(shuì )き、6彼自身(🍟)、細心(🤜)の注意(🏂)を払って、臆(yì )断(🌌)(duàn )を去り、(👇)執(🛷)着を絶ち、固陋を矯(jiǎ(👐)o )ため、他と(📓)の対立に(🌜)陥らぬように(🏾)つとめて来たものであ(🤾)る。
「この(🤷)辺に一(🚫)寸これだ(🍰)けの(🧞)牛(🐼)は見(🥥)つかりますまい。」
2 仲弓(🌥)(gōng )仁を問う。子(zǐ(🦔) )曰く、門を出でては大賓(👋)に見ゆるが如(rú )くし、民(🌖)を使う(✳)には大祭に(❄)承く(🌍)るが如(rú )く(👘)せよ(💈)。己の欲せざる(⛵)所(💌)は人に施(👪)(shī )すこと(📷)勿れ。邦(🤘)に(🏥)在(zà(🦋)i )り(🎯)ても怨なく、家(🏹)に在(zà(🥕)i )りて(💶)も怨なから(👯)ん(💹)と。仲弓曰(🥦)(yuē )く、雍(yō(🎉)ng )不(bú )敏な(⛵)りと雖も(📨)、請(qǐng )う斯の語を事とせんと(顔(🚀)淵(yuān )篇(🍾))
3 子曰く、唯(🕢)女(😌)子(🏂)と小人(rén )とは養(yǎ(🚑)ng )い難しと爲す。之を(⚫)近(jìn )づ(🗞)く(🧓)れ(👻)ば則ち(🍿)不孫なり。之(zhī(🍰) )を遠(yuǎn )ざくれば(📖)則(zé )ち怨むと(🐌)(陽貨(huò(🕖) )篇(♊))
「然(rá(🦎)n )し、お(🔔)前達のように、血統など問(🥁)題にしない人(🌷)がある(✨)と知ったら、彼(⏬)も喜(xǐ )ぶにちがいない(🕤)。わ(👵)しも嬉しい(💡)。……7(👼)いや(💄)君子というもの(🧠)は、(🆕)人の美(měi )点を助(🐕)長して、決して(🚕)人の欠点(diǎ(🙍)n )に乗ずる(📤)ような事(👯)はしないものじゃ。然し世の中には(🔴)、兎角そ(👭)の(🥦)あべこべを行(🥂)こうとする小人(🔋)(rén )が多(🎃)く(🙍)てのう。」(🦁)
「それが実に妙なきっか(🌽)け(🔼)からでございまして……」
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