(🔕)先師は、喪服を着(zhe )た(🍎)人(👆)や、衣冠束(🏰)帯をした人(rén )や、盲(máng )人(🥠)に(🐠)出会わ(😅)れる(🥃)と(✌)、(🏜)相手がご自(zì(🎌) )分より年少(🙋)者のものであっ(📊)ても、必ず起って道を(🚟)ゆずられ(🌨)、ご自(zì )分が(🖤)その(🏤)人た(🔅)ちの前を(🎯)通(tōng )られる時には、必ず足(💷)を早められた(🐳)。
○(🍪) 関(wān )雎==詩(🎫)(shī )経の中にある篇の(🗑)名。
○(🈂) 子路は(🧗)無(wú )邪気(qì )ですぐ(🈴)得意(💽)になる。孔子は、す(🚔)る(🎀)と(🐅)、必(bì )ず(🍦)一太刀あびせるのである。
舜帝には五人の(💦)重臣が(🚜)あって天下(🍝)が治った。周の武(🚐)(wǔ )王は、自分に(🖤)は乱を治(zhì )め(🌹)る重(👇)臣(ché(💗)n )が十(🆚)人あ(🧚)る(🔸)と(📳)いった。それに(🥘)関(wān )連し(🏪)て先師が(🍡)い(🤩)われた。―(🔩)―
○ 詩経の内容を大(💊)別する(🌃)と、風・雅・頌(🔞)の(🗨)三(sān )つに(😯)なる。風は民謠(yá(🔊)o )、雅は朝(chá(📽)o )廷の歌、頌(sò(🚗)ng )は祭事(shì )の歌である。
「惜(xī(🦒) )しい人(🍇)物だった(🔤)。私(🌬)は彼が進んでいるところは見(💨)たが(🎻)、彼が止(zhǐ )まって(🗜)い(🎸)るところを見(jiàn )たことがなかっ(🗯)たのだ。」
ゆす(🤦)らうめの木
○ 原文の「固」(🕸)は、(🏺)「(🏓)窮(qióng )屈(qū )」でなくて「頑(wán )固(🕗)」だという説(🔮)(shuì(💓) )もある。
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