「分つて(🎨)るべよ、地主から畑(🎹)ばとつかへす(👶)のさ!」――かう源吉(🈵)(jí )が云つたのは、理(⚡)窟(🏹)(kū )でなかつた。源(💰)吉はさ(🐓)う背後で(🉑)云はせる父(😉)親(📟)の氣(🌼)持も感(🧜)じてゐたのだ(🥢)! 源吉は歩きながら、こんな(🍱)事が分らない(🙇)、そし(🤒)て(🐍)又(yò(🦂)u )そこ迄行かうとしない百(🌿)姓に、心から腹(fù )を立て、「勝(💫)手に(❎)しやがれ、俺ア俺(🕍)アだ。」と(🚬)思つてゐた。
年(nián )寄つた百(🧕)(bǎi )姓(🚆)(xìng )達は、どんな(🕹)ことがあら(🌆)うと、(🥅)全(🤔)く(🦉)それは文(📋)字(🌗)通り「どんな(🌙)事」があらうと(💶)た(🎁)ゞ「仕方がない。」さ(♍)う何年も、――何十年(nián )も思(sī )つてきて(🌕)ゐた。
「えツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」(😧)皆(jiē(🔴) )、ギヨ(🦀)ツ! とし(😺)て、瞬間、だんまりの(⛵)表(biǎo )情人(rén )形のやうに(🎺)、立(🍝)ち(🔠)すくんで(😾)、前方を見た。―(👀)―巡査(🌊)だ! たしかに(♍)巡査(chá )だつた。
(📘)源(🛫)吉は齒(chǐ )を(🌭)ギ(📣)リ/\かんでゐた。くや(💃)しか(♎)つた(👖)。憎(zēng )い! たゞ(🔡)口(kǒ(🆙)u )惜し(💹)かつた! た(💬)ゞ憎(📇)(zēng )くて、憎(👧)くて(🎌)たまらなかつた(🌻)。源吉(jí )は始めて(📞)、(🍥)自分たち(💰)「百(〽)姓」といふものが、どうい(💠)ふも(🌄)のであるか、(🎫)といふ事が分つた(🎏)。――「死(sǐ )んでも、野郎奴!」と思つた――(🙏)。源吉は、ハツ(🔮)キ(⏯)リ、自分たちの「敵」が分つた(⬅)。敵だ! (🏼)食ひちぎつてやつても、鉈で(🚺)頭をたゝき割(🗜)つて(🛅)やつても、(🐆)顏の眞(🕷)中(zhōng )をあの鎌で滅(🖼)(miè )茶(chá )苦茶にひつかいて(👧)や(📪)つ(🏭)てもま(🏄)だ足(zú )りない「(🥧)敵(🍤)(dí(👐) )」を(🐍)、ハツ(🎲)キリ見(jià(❇)n )た。それが「巡査(chá )」といふものと、手(shǒ(🧔)u )をく(🌡)み合(🗞)はせ(🍕)てゐる「からくり」も(🌄)! ウム、(🥋)憎(zēng )い! 地(dì )主(zhǔ )の野郎! (😅)源(yuán )吉(jí )は齒(chǐ(🏒) )をギ(⏲)リ/\か(🎮)んだ。
だん/\百(🐗)姓(❔)達は本氣に(🗺)なつた。
一人の(🚹)方の嬶が(🛳)、そ(🦒)れ(📴)から淫(🏁)賣をや(⏸)つ(🔹)て子(zǐ )供(gòng )を育(🥕)てゝゐる(🚋)といふ評判を(🐆)きいた(🔥)。
「どう(🥔)だ?」
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